文章分类: 公民立场

脸书上有人发表了一篇宣传汉服回归的文章，我看了看，觉得这篇文章没说到点子上， 尤其是文中有这样一句话：“因此人穿上汉服，就自然会容易地想起五千年的文化，就自然会容易地归正自己的思想与行为。”这句话有点可笑，把穿汉服上升到道德的高度，这可是中共一贯的手法，这样一 … 阅读全文 »

  1835年，法国青年托克维尔在参观了一圈美国之后，写了一本书叫《美国的民主》，其中有一段话是这样的：“我考察美国，并不仅仅是为了满足一种合理的好奇心，我的愿望是找到一些我们自己能够从中受益的启示……我承认，在美国，我看到的不仅仅是美国。在那里，我 … 阅读全文 »

［文章导读］随着微博等新媒体的兴起，“围观”成为一种政治的介入方式。正如作者所说，作为过去鲁迅笔下的“看客”，这种旁观者文化是如何借由网聚效应，转化为一种新的公共参与精神。这种中国目前独有的政治景观，具有何种社会意义？ 由于Web 2.0表达手段的兴起，网络上 … 阅读全文 »

［笑蜀按］推荐一篇文章，标题稍有修改。作者是草根人士张圣雨。文章朴实无华，没有高大上的政治口红，但诚恳，接地气，有深度，有技术含量。中国的社会运动，中国的转型，需要这样实事求是的思考。可惜，中国知识界根本无力供给，反倒沉缅于太多伪问题之争、沉缅于华而不实的话语 … 阅读全文 »

去年初在北京，功权兄问我：志永用三个词来概括新公民运动的核心理念：自由，公义，爱。你觉得怎样？我说：好。功权兄追问：为什么好？我说，首先好在有爱。这是最重要的。目的都是为了改变，但基于爱的改变还是基于恨的改变，性质则完全不同。共产革命之所以可恶，是因为它基于恨 … 阅读全文 »

在美国的历史上，诸多政治家都给出过美好的许诺，并推出宏伟的计划，有成功者，也有一些得到的是有事与愿违的结果，其中，上世纪六十年代，林登·约翰逊总统要把美国建成“伟大社会”的许诺，应该是比较突出的美好的许诺和宏伟计划。 前一段时间，鄢烈山撰写了一篇时论《重温林登 … 阅读全文 »

我是东莞家庭教会的一位牧师。也许有关部门不承认家庭教会的存在，说中国只有“家庭聚会”，没有“家庭教会”，但这并不是事实。因为所谓的家庭教会并不是在家庭中小型的聚会才叫家庭教会，而是指从1950年吴耀宗发起“三自”革新运动以来，所有不肯妥协加入“三自”、坚守圣经 … 阅读全文 »

在哈维尔辞世的这些日子里，我一直在想，这到底是一位怎样的人物？如何从他那些喧嚣的故事中，拼凑出一个完整的形象？他如何从一个文人、一个曾经的阶下囚，变成一国之总统？这个过程是怎样发生的？他的出发点到底是什么？他之后承受的又是什么？我想，很难说，这个人当上总统是命 … 阅读全文 »

我差不多有20多年教会生活的经验，当许多信徒在享受福音运动带来的好处时，往往会“灵巧如蛇”地避开专制政体可能带给自己的危害，寻求现实与福音之间的“二元互利”，并且还会断章取义地摘录《圣经》中关于“顺服”的经文来为自己的软弱辩屈，甚至当逼迫真切来临时，不是主内合 … 阅读全文 »

很早我就对国内的文学作品失去了兴趣，觉得都是一些做作的、谄媚的、虚假的东西。张抗抗的名字我是早就听说了，知道她是一个体制内的当红作家，我以为她也是那么回事，所以没怎么去注意看她的作品。 最近在微信朋友圈里看到一个帖子，是张抗抗说的一段话：似乎你看到了许多报纸， … 阅读全文 »

核心提示：社会问题的背后，是在一些领域内，人与人之间信任的缺失，社区冷漠，个人利益至上和大众消费主义盛行。一些基本的公共道德需要重新修复，须知，社会道德的修复过程，同样是道德人文的修复过程。 在未来几十年里，中国可能最关键的是，在各项重要改革的完善到来之前能够 … 阅读全文 »

哈耶克本人明言《通往奴役之路》是一本通俗读物，《自由宪章》是一本中级读物，而《法律、立法与自由》则是专门写给精英的。依我看，哈耶克在《法律、立法与自由》《卷一》中所强调的是：历史上最为理想的自由秩序系由无意识的运动或者有意识的反控制而产生，而非由有意识的控制而 … 阅读全文 »

       今天受邀来到北大，站在胡适、陈独秀，李大钊，傅斯年、徐志摩，俞平伯这些熠熠生辉的名字下，免不了要谈谈“思想自由，兼容并包”。可这个话题太大，我只能谈一个小话题。在我看来，“兼容并包”，无非各种观点，“思想自由”最直接体现，正是言论自由。所以今天我 … 阅读全文 »

【按：浦志强律师5月6日被拘，8日，环球时报发表社评，开篇就抛开公安给出的“寻衅滋事”案由，把它定性为政治案。当时，我就觉得环球这是在“泄漏案情”！其目的，当然为案件定调，以吓唬老百姓。现在，两个月过去，警方大约也是在环球这篇社论的指引的方向前进吧。环球之令人 … 阅读全文 »

  《环球时报》昨天发表单仁平的评论文章，标题是“@李承鹏被销号，早晚注定发生”，这篇精心炮制的文章，矛头直指自由撰稿人李承鹏，字里行间，通篇充斥着恐吓和威胁，恍惚让人回到专制疯狂的文革时代。 评论称：@李承鹏的账号7日晚间在新浪微博上消失。在一段时 … 阅读全文 »

当左派或新左派与普世派或右派争论的时候，有学者站出来说，左派应该关注底层社会，应该为人民争福利，右派呢，应该为人民争自由，左派的价值指向不应该是与右派对垒，而应该致力于人民的公共福利，右派也不必去与极端的毛左口水战，争取自由空间，启蒙普世价值，这是自己的使命所 … 阅读全文 »

2006年9月9日，施明德率眾走上台北街頭，要求陳水扁下台。這場「反貪倒扁」運動歷經三次動員高峰(9月9日凱道誓師、9月15日圍城遊行、10月10日天下圍攻)，吸引了上百萬人參與。它是台灣自1987年解除戒嚴以來，歷時最久的、參與者自發性最強的、規模最大的一場 … 阅读全文 »

  【许章润】清华大学法学院教授，法治与人权研究中心主任，主要研究领域为法理学。著有《监狱学》、《说法活法立法》等。 【核心提示】一个立宪民主的共和国，是一个没有敌人的国家。如果说在中国的今天，什么是大是大非，我要说没有民主，就没有法治，如果你要是真 … 阅读全文 »

比较优势定理是被神话了的经济学定律，是经济学家在“事后”总结出来的规律，依我看，就是一个永远不会错的马后炮。 从市场的经验看，几乎没有一个成功的企业家敢说他在创业之始就清楚的明白自己的比较优势，所以最后才成功的。因为世界是不完美的，而且总是存在不确定性，所以市 … 阅读全文 »

7月4日，中国著名经济学家、北大教授、正和岛岛邻张维迎，在由亚布力中国企业家论坛与上海金融业联合会共同主办的“第二届外滩国际金融峰会”上演讲时呼吁：中国社会应该从从功利主义向权利主义转型。 以下为演讲实录： 张维迎：我谈的问题与前面的有些距离，那就是改革的转型 … 阅读全文 »