文章分类: 公民评论

我不认识夏律，看到开庭前关于他的诸多信息，不认识却很熟悉——零口供，这个词瞬间将我的感情拉了过去，他失去自由近6百天，我也被囚6百多天。 6百多天里有足够的时间付足#零口供#的代价。 监视居住的时候，你不投降不写悔过书，看守各种故意挑衅，不给饭吃、不给水喝、不 … 阅读全文 »

如果我们被剥夺得什么都不剩，只剩下沉默的自由，那么我们也注定不会享有这种自由。 前些日子，围绕知识分子的沉默是不是一种“权利”，萧瀚老师写了篇质疑我的文章（《律己的道德以及社会分工》，可点击左下角阅读原文查看）。辩论到了这个阶段，就开始有点好看了，因为我们进入 … 阅读全文 »

一，引言 在中国，“修身齐家治国平天下”，“心怀天下”的家国情怀一直流传深远，影响巨大。时至今日，在传统文化和官媒宣传的双重作用下，这种家国情怀的精神已经渗透到了国人的骨髓之中。但是我们要警惕，家国情怀本身包含一个十分危险的倾向：把家庭和国家做情感的类比，或者 … 阅读全文 »

当一切都没得选的时候，你告诉我说，这就是最好的选择，你让我如何去信你？ ——Kosan 在我听到的各种为大跃进辩护的言论中，有一类是这样的：当时人民的积极性很高啊，大炼钢铁一拥而上，人民公社热火朝天，多快好省建设社会主义，那是民意！ 对，还有人在给大跃进辩护， … 阅读全文 »

按：这是今年六月二日应邀在国际关系学院进行的讲座，感谢同学们将录音整理成文。 夏霖：同学们下午好！来学校跟同学这样交流让我确实很紧张，比我去法庭开庭要紧张很多，请同学们原谅。离开学校有20年的时间了，现在又重新回到学校来和同学们交流，确实像我刚才讲的一样比较紧 … 阅读全文 »

非暴力抗争的主旨就是不服从、不合作。弘扬个人主义，瓦解集体主义观念，也是非暴力抗争的一种方式，或许是急需实施的有效方式。因此，推进中国民主转型只要唤醒人们的个人意识、自主意识，让人们认识到自由的重要、民主的必要，知道更多的真相，人们自然会觉醒，当觉醒人的数量达 … 阅读全文 »

我说社会分工，就三类，企业家、政府官员、学者，有雄心勃勃的人，想赚钱，干大事的人就做企业。循规蹈矩的人，想安稳的人就到政府去。自得其乐的就搞学问去。人的性格不一样，做自己最擅长的事情才最幸福。 人物PORTRAIT=P 张维迎 = Z 谈市场与政府 发展中国家 … 阅读全文 »

摘要：改革有时不一定非要做什么，有时候可以从不做什么开始。不做的意思就是你放手，放开，至少先改变那样一种高压维稳的思维方式：放松紧绷的神经——改变阶级斗争思路，那根弦都快绷断了；放开紧握的拳头——不要把各种各样不同的意见都视作敌人！你先放松，放手，你先不要去做 … 阅读全文 »

除了早年的一次警民冲突事故，曼德拉从来没有挨过打。这本700多页的《曼德拉自传》读下来，我不无惊奇地发现，这个反政府50年、坐牢近30年、长期倡导武装斗争的“乱匪”，落到白人种族主义统治者手里之后，竟从没挨过打。 有一次几乎被打了。那是1963年5月，曼德拉刚 … 阅读全文 »

有“第二党校”之称的中国人民大学，主要为体制内输送人才，其老三届校友，更大多在体制内身居要位。出于可以理解的原因，他们往往会回避重大公共事件。但在这次的雷洋事件中，他们一反常态，主动站到了舆论的风口浪尖，各级校友包括老三届校友纷纷联署抗议，以鲜明的公民立场，批 … 阅读全文 »

当下的公共讨论，很大程度上仍然是文人主导的，并且因为这一文史哲背景缺乏社会科学的训练，不仅好清议、概念模糊、方法简陋，以至于无力探究当代史和时政发展趋势，常常误导公众。甚而，在那些关心时政的公共讨论中，常见与党国的国情论类似的中国转型特殊论，坐井观天，片面否定 … 阅读全文 »

汶川大地震過去整整五年了。一轉眼，那些撕心裂肺的日子，成了歷史。 當年的災區已經煥然一新：敞亮的道路、熱鬧的街市、豪華的校舍。如果把一個沒有記憶的人空投到此，他一定不會相信，就在五年之前，這裏發生過那麼慘烈的悲劇。災區已然成景區，傷痕全無，讓人不能不慨嘆造化的 … 阅读全文 »

又到需要宣布温和自由话语完全终结的时候了。一个在庙堂负责一波一波的压制，一个在民间负责一次一次地宣布压制完全成功、所谓温和自由话语完全终结，这种默契的配合三年前即已开始。但压制多年还需要不断压制、宣布完全终结已经三年还需要不断重复宣布，每次重复宣布不都等于自打 … 阅读全文 »

知识分子与理性运用 我所加入的微信群，有着重传播讨论无法见诸大众传媒信息的，有探讨边缘艺术丶文化等等的，有喝酒吃饭发红包的，也有把不涉及敏感之事作为首要规则的。不仅国内，甚至身居海外（大陆以外地区统称海外）的知识分子们在微信群里订规则避开敏感话题，也遇到过几次 … 阅读全文 »

【有感于徐贲与张鸣先生之争。谢谢李宁兄督促。】 【一】还得从钱锺书、杨绛夫妇说起。我的态度是，对于1949年后的钱杨，首先不该苛责，其次不必抬举。 【二】不该苛责，因钱杨纵有种种不堪之处，终究还是守住了人性的底线。道德批判的要义，不在抬高人性的上限，而在捍卫人 … 阅读全文 »

“人生来自由，却无往而不带着锁链。”[1]这是法国思想家卢梭在《社会契约论》开头的一句名言。这句话意味深长，可以引来无穷的遐想，不过法律人的理解却可以被简单总结为两个字——国家。现代人不再是无拘无束在森林里裸奔的原始人。在现代社会，每一个人都是有家有国的文明人 … 阅读全文 »

确定发展战略，对每个国家和都是重大课题。确定新的发展战略，也需要重新认知我们的发展观。何为发展？为何要发展？如何发展？怎么评价发展？是我们调整发展观首先要回答的问题。发展观的不同，会带来不同的发展结果。 中国过去30多年的发展，虽成就了中国中等收入经济体的地位 … 阅读全文 »