文章分类: 公民评论

除了公安机关，其他任何执法机关都“必须依靠人民的支持，保持同人民的密切联系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，维护人民的利益，全心全意为人民服务”，只有发动群众对执法现场进行拍摄，让部门执法暴露在公众监督下，才能有效地防止权力滥用、危害人民，也是保护执法机 … 阅读全文 »

台湾实现了民主，驳斥了中国人不能搞民主的谬论。这也会给大陆带来示范效应：都是中国人，既然台湾同胞可以搞民主，为什么大陆同胞就不能呢？这也印证了蒋经国的先见之明，在1987年解除戒严时，蒋经国就说台湾要成为华人的民主灯塔。 台湾也支持大陆的民主化，如马英九每逢8 … 阅读全文 »

二十世纪六零年代美国的民权运动，极大地改变了美国，尤其改变了美国黑人的生存状况。几千万美国黑人从此终结了被隔离的屈辱史，拥有了平等的公民权。美国从此不仅是自由的美国，而且是平等的美国，公正的美国。 这样的历史画卷，正在今天的中国展开。今天中国的民间抗争，本质上 … 阅读全文 »

《历史的先声》收录了两篇文章，一篇是《不能因国民程度不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民提高人民》，一篇是《人民文化水平低，就不能实行民选吗》，我这当然是“别有用心”，都是批“素质论”。动手编这本书是1993年，初版是1999年。批“素质论”我算批得早的。素质 … 阅读全文 »

有“第二党校”之称的中国人民大学，主要为体制内输送人才，其老三届校友，更大多在体制内身居要位。出于可以理解的原因，他们往往会回避重大公共事件。但在这次的雷洋事件中，他们一反常态，主动站到了舆论的风口浪尖，各级校友包括老三届校友纷纷联署抗议，以鲜明的公民立场，批 … 阅读全文 »

案：这是一篇旧文，仅补充了一句话。朋友圈的同质化与撕裂其实并不矛盾，而是相互成就，同质化往往是撕裂的产物，同时加剧了撕裂。 除了封闭化、同质化、碎片化，朋友圈还有一点隐秘的特质：撕裂。 撕裂作为中国的关键词，绝非始于今日。孙立平先生曾将“20世纪90年代以来的 … 阅读全文 »

把公众对一个普通人非正常死亡的追问说成是“消费死者”，没有比这更混乱的了。 由于信息不对称，追问过程中必然会有各种猜测，而这些猜测很可能被后来更多的资料的涌现推翻，把这种猜测过程中的错误称为“妄想”、继而把一些猜测的被推翻称为“打脸”，也没有比这更“贱民”的心 … 阅读全文 »

摘要：人类从自然状态里走出来进入契约社会，必然把人的一部分权利交给政府，但人的三个基本权利不能交，即生命、财产、自由。人类文明进步的基本标志，就在于暴政退出了历史舞台，如果暴政避免不了，人们就有了反抗的必要性。 有人因事业而不朽，有人因思想而永生。那些永生的思 … 阅读全文 »

以前上大学的时候，我有个老师说：检验一个国家的文明程度，其实不是看多数人，而是看少数人，比如残疾人，同性恋，外来移民，他们的权利有没有得到保护。要我说，还有一个更过硬的标准，就是看这个国家的”敌人”落到它的手里之后，权利有没有得到保护。 … 阅读全文 »

中国大陆的现行宪法第三十五条明示公民有结社自由，也就是说，公民除了有权成立一般的公民组织，还有权组建政党。但是在实践中，一旦有人成立政党，就会被打成政治犯，扣上煽颠罪和颠覆罪。在宪政民主国家，想成立政党，只需到相关部门备案就行了。而在极权专制国家，想成立政党， … 阅读全文 »

中山大学黄冬娅教授最近在《社会》发表了《私营企业主与政制发展：关于市场转型中私营企业主的阶级想象及其反思》一文，引发了部分劳动政治和劳动关系学者对资产阶级阶级与民主关系的讨论。本人在讨论中谈了一点看法，现应广怀邀请整理成文。必须说明，以下文字并非原创，是本人对 … 阅读全文 »

2003年，大学生孙志刚在广州的收容站被打死，暴露的是收容遣送制度之恶。 2016年，大学生魏则西在北京的武警医院被坑死，暴露的是百度、央视和军警医院及其监管制度之恶。上一次，温家宝顶住了公安怠工的压力，废止了收容遣送制度；这一次，谁来顶住网络巨擘、军警的压力 … 阅读全文 »

谨以此文纪念文化大革命爆发50周年 今年是文化大革命爆发50周年的重大日子。我也正好出生在这一年的初冬，今年刚好50周岁，进入了知天命的年龄。 我的童年伴随着整个文革10年而长大，对很多荒唐事还留有印象。比如半工半读，上半天课，去搞半天劳动，干什么劳动已经不记 … 阅读全文 »

关于薛蛮子召妓事件，在假定关于他的新闻属实的前提下，我在微博上写了一个观点： “上帝都会宽恕妓女。没有任何人有资格攻击一名妓女，同理，没有任何人有资格攻击一名嫖客。因为制度之恶远超这些私德之丑。当一个社会动用公共资源攻击妓女或者嫖客，证明这个社会不仅烂透了，而 … 阅读全文 »

共和，即共有、共治、共享，和平、中和、中庸。国家归国民共有，国民通过民主实现共治，共有和共治的目的是共享，即国家和政府的目的是为国民提供安全、自由、幸福保障。国家机构、社会团体、公民个人之间和平共处，相互制衡。作为政体形式的共和，根据亚当斯的说法，就是“所有人 … 阅读全文 »

香港——“你的钱是怎么转出去的？”大约两个月前，有朋友这样问我。我告诉他，每次从中国大陆到香港，我都会随身携带2万人民币——这是合法的上限——然后把它换成港币存进香港银行。这位朋友听后无语，他是有钱人，这样的笨办法对他显然并不合适。 最近一年来，因为股市的持续 … 阅读全文 »

张雪忠老师在《党员有权就时政发表异见吗？——兼与贺卫方老师商榷》一文中说道： “作为公民而言，除了受到法律极少的例外限制外（如不得诽谤他人），一个人可以享有充分的言论自由，特别是批评政府和政治人物的自由。 “政党是一群人基于共同的政治理念，为采取共同的政治行动 … 阅读全文 »

唐朝将中书省和门下省合署办公，称为“政事堂”。宋朝将“政事堂”设在中书省内，称为中书。宋初还设立了枢密使（主管军事），其官署称为枢密院。中书省与枢密院并称为“二府”，“政事堂”与“二府”合称为“政府”。这是中国古代政府的来源，现代政府指国家权力（立法权、行政权 … 阅读全文 »