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刘军宁:人格的尊严

任何一个真正的保守主义者,不论是否有宗教背景,都对每个人的尊严怀有极大的敬意。对人的尊严的这种敬意,首先表现在保守主义强调慎待人性,善待人性,不能拿人性开刀、做实验,不要动改变人性、改造人性的念头,不要把人性当作可以任意铸造的铁水,任意涂抹的白纸。 保守主义在 … 阅读全文 »

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刘军宁:文明和野蛮的分水岭

财产权的观念,是伴随着人类文明的自然史而形成的。 财产权是人的天赋权利,而不是动物的天赋权利,享受财产权是人及其生存的一个重要特征。失去了这个特征,人就有可能被贬到动物的地步上,人的自由和生命就可能危在旦夕。享受财产的权利是人成为人的要件之一,是确保人被当人对 … 阅读全文 »

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刘军宁:自由主义和保守主义的分歧在哪里?

在保守主义与各种“主义”的关系中,保守主义与自由主义的关系特别值得关注。 自由主义是个含义广泛的概念。在西方,保守主义与自由主义经常发生冲突,互相指责、相互攻讦的事情屡见不鲜,以致在局外人看来它们之间水火不容,不共戴天。为什么这两大意识形态间会不断地发生碰撞呢 … 阅读全文 »

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刘军宁:野蛮与文明的冲突——论恐怖主义

恐怖主义不是文明间的冲突,而是野蛮与文明的冲突 对恐怖袭击的最流行的解释之一就是“文明冲突说”。按照这种说法,极权主义在冷战中坍塌之后,伊斯兰教国家(甚至一定程度上包括儒教国家)与以英美为代表的西方基督教文明的冲突,成了当代国际政治的主题。恐怖分子与西方的冲突 … 阅读全文 »

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王峭岭:“警察是黑的,法官是黄的”

今天下午三点,小马哥(马连顺律师),余文生律师,李文足和我四人,怀抱期待,在天津一看二看,要求会见,且给王全璋,吴淦,李和平三人存钱存衣物。(我们四人坐在看守所接待大厅里等着他们请示领导。这时四五个民警从里面小门出来,手里拿着某种证件,估计是工作证,一边走一边 … 阅读全文 »

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龙森:最终的信仰

看见过 孩子们眼中的饥饿 长街上 被子弹撕裂的胸膛 被鲜血灌满的脚步 跋涉在大漠     戈壁 断桥旁 无论暗夜    风沙 没落的村庄 不曾停留    彷徨 自由的梦想 一直装满行囊 脚步蹚过自由之山 只为来时追寻的方向 用鲜血去唤醒沉睡的人们 只为黎明不再 … 阅读全文 »

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郭于华: 如何重新激发底层公众的政治参与热情

政治与我们每个人、每天的生活息息相关。部分普通民众对政治的冷漠甚至厌恶不难理解,这来自于我们曾经历过的那个政治主宰一切的时代,即所谓的“政治挂帅”——政治成为社会生活的中心内容。例如文革时期,就有所谓“政治生命”的说法,一个人政治生命的完结几乎意味着其走入生存 … 阅读全文 »

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黎安友:中国中产阶级谜题

本文为哥伦比亚大学教授黎安友(Andrew J. Nathan)2015年10月在“塞缪尔∙李普塞特世界民主讲座”(Seymour Martin Lipset Lecture on Democracy in the World)上演讲的讲稿。李普塞特是现代化理 … 阅读全文 »

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郭于华:对普通人而言,生存就是政治,有尊严地生存更是政治

郭于华,北京清华大学社会学系教授。1990年于北京师范大学获得博士学位,2000—2001年于哈佛大学人类学系做博士后研究。 主要研究领域为社会人类学、农村社会研究、口述历史研究等。重点关注社会转型过程中的国家-社会关系、农民工权益保护、社会公正和公民社会建设 … 阅读全文 »

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秦宽:在中国做独立候选人意味着甚麽?

当野靖环决定不去西城区红莲中里投票站的一刻,黑暗中,她猫着腰,歪歪扭扭地踱入了逼仄的房间。走到床沿时,她整个人突然瘫软倒下,「浑身就无力了」。 时值2016年11月15日。北京——这个庞大的政治腹地,结束了它的人大基层选举。还有半小时,指针滑过零点,中国声称的 … 阅读全文 »

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都江堰公民:访民不是二等公民 

都江堰访民圈都认识鲁碧玉,她的孩子在地震中去世,聚源中学是重灾区,她想为孩子讨回一个公道,成了访民,也成为地方政府维稳的对象。2016年9月,在杭州G20前夕,她和朋友在火车站玩,就被当地政府骗回去,被崇义派出所以意图去杭州上访为名,行政拘留5天。 鲁碧玉怎么 … 阅读全文 »

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韦伟:我在北京打工子弟学校做老师

采访对象:YQ,北京市朝阳区某打工子弟学校体育老师 访谈人员:新公民计划研究部 韦伟 摄影师:何里仁 再试一次 2014年8月22日上午十点,这个时间我记得很清楚。经历了沮丧和赌气,我对在北京找工作已不抱希望。我打开电脑,准备买从北京回成都的火车票。 这时,妈 … 阅读全文 »

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刘瑜:公民社会促进民主稳固吗?——以第三波民主化国家为例

【内容提要】发达的公民社会通常被视为民主有效运转的必要条件。通过对诸多第三波民主化中失败案例的观察,本文却发现,活跃的公民社会未必是推动民主稳固的积极力量。本文根据公民行动的模式,将公民行动分为“规则优先型的”VS. “诉求优先型的”,并试图论证,前者才有利于 … 阅读全文 »

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中国律师及公民成立反酷刑联盟

在中国大陆一些中国律师和活动人士发起成立反酷刑联盟,目前已有数百人响应加入联盟。有发起者表示,酷刑在中国大陆是一个禁忌话题,成立联盟的目的是为了发出声音,以遏制当局酷刑逼供不断严重的问题。 中国的酷刑问题经常受到外界诟病。日前,一些律师及民众发起成立中国反酷刑 … 阅读全文 »

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肖雪慧:苏格拉底之死和希特勒上台能证明什么?

民主是中国的百年追求,可是中间搁置了数十年,直到始于上世纪七十年代末的改革开放,才又重申走向民主是我国的政治目标。然而三十年过去,除了政府机构越“减”越肥大的行政改革之外,政治民主方面障碍横生、阻力重重,几乎没有多少实质性的进展。然而社会现状不等人,形势不等人 … 阅读全文 »

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张维迎:人类为什么要政府?

导读:在宪政和民主下,人们遵守法律是出于对法律的敬重,而不是出于对法律的恐惧,人们从内心里觉得法律是公平公正的,应该遵守,所以,政府制定的法律可以得到更好的执行,人与人之间也就更愿意合作。 人类为什么要政府?就是为了走出囚徒困境,更好地合作。政府的基本功能就是 … 阅读全文 »

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郭于华:禁言宪政,国将不国

近日,关于宪政和依法治国的讨论又进入新一波热议,原本以为十分清楚的概念出现了分歧和争执,似乎有关依法治国的讨论又回到了起点。 宪政民主,国之根本 宪政(constitutionalism)又称立宪主义,据百度百科解释,是一种主张国家权力来自并被一部基本法律约束 … 阅读全文 »

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易中天:自由是全人类的共同价值

核心提示:2016年5月16日,易中天耗时80分钟在北大作了一场有关文明的演讲,题目为《文明的意志与中华的位置》。这篇演讲实为36卷本《易中天中华史》的总序,他希望用《易中天中华史》最终来回答一个“三千七百年以来,我们的命运和选择”的问题。 文明与野蛮的关系 … 阅读全文 »

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秦晖:靠民主走出动乱不容易

一战后建立的民主国家多数失败 今天我想讲的是现代国家转型,这是比较委婉的名词,指的就是民主转型。 关于转型有一个很流行的说法,叫做“三波民主化”。亨廷顿对“三波民主化”的总结,我觉得从经验事实上讲是有问题的。他说第一波民主化是从美国革X命一直到20世纪初。其实 … 阅读全文 »

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张千帆:爱国主义是一种幼稚病(之五)——爱国主义与自由主义

国家利益是个人利益的总和。所谓“爱国”,是尊重与爱护使“国家”这个概念获得实质意义的具体的人。爱国首先要求关心具体的个人的命运,爱国是在爱人的过程中实现的。正如胡适先生当年所说:“为你自己争自由,就在为国家争自由。” 笔者认为,这才是真正的爱国主义。 爱国主义 … 阅读全文 »

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