前幾天，一家中央媒體網站發表的評論員文章《杜汶澤們，休想吃我們的飯，還砸我們的鍋》，使「吃××的飯，砸××的鍋」成了流行句式。這篇文章說：
「『杜汶澤』們，你們是否想過，滴水之恩當以湧泉相報。從1997年香港回歸，近20年來，你們幾位幾乎都是靠內地的市場和粉絲在養著你們，你們身上還留著中國人的血液，現在別說湧泉相報了，你們違背『一國兩制』的原則、挑戰中央權力、漠視基本法，『一邊賺著大把鈔票，一邊回頭罵娘』，對得起生你養你的國家？誰能容忍你們的行徑？」
這篇文章號召中國內地網民，以行動抵制挺「佔中」的香港藝人，要求「在內地禁演、禁播、網上除名」。
官方媒體的評論員文章，有時候是很有意思的。特別是標題，在一些特定時期，往往就是中共某個領導人某次沒有對外公開的講話的原話。比如，1992年鄧小平南巡之後，報導鄧小平南巡的文章《東方風來滿眼春》還沒有公開發表時，《深圳特區報》連發了8篇評論，其中，《扭住中心不放》、 《要搞快一點》、《要敢闖》等多篇評論的標題，就是鄧小平南巡講話時的原話──這既是為了政治正確，有時也是為了故意通過這種方式把「內部講話」的「重大」精神傳達出去。 「皇甫平」在解放日報發表的系列評論，雖然標題沒有用鄧小平南巡講話的原話，但評論主要觀點全部來自鄧的南巡講話精神。
媒體利用內部獲得的一些中共高層信息，代表黨首或其他領導人幫他們說出想說卻暫時不方便公開說的話，在民間現在有一個精準形容詞叫「舔屁溝」，但在體制內，這可一直以來都是一種時尚，並且以能舔得上屁溝為榮。
如果你閱讀過一些中共黨報黨刊獲獎評論文章的寫作經驗，你就會發現，用中共黨首尚未公開的講話的原話作為標題，故意提前洩露黨的領導人在某些問題上的觀點和「機密」，絕非以上一兩個孤例。中共十八大習近平上位後，也曾多次出現過中共官媒用習的內部講話精神寫評論、甚至用原話作標題的案例。這些文章出籠後，還常常會得到中共黨宣部門有組織、有策劃的推薦和傳播。
這次「休想吃我們的飯，還砸我們的鍋」一語，語調相當強硬和鏗鏘，與日常的評論員文章，明顯語氣不符。文章一出，大家就看出肯定不是官媒的發明創造，「用典」應該相當不簡單。果然，官媒刊發後過了三天，也就是10月25日，中國社會科學院屬下的「國家文化安全與意識形態建設研究中心」官方微博「@思想火炬」無意披露了來源：「習近平（近期）對意識形態工作再發重要指示：要在重大問題上與黨中央保持高度一致，絕不允許與黨中央唱反調，絕不允許吃共產黨的飯、砸共產黨的鍋。要高度重視苗頭性、傾向性問題，打好主動仗，防患於未然。」微博還評論說，「更不允許拿共產黨的錢，拆共產黨的屋，挖共產黨的墳。」警告「杜汶澤們」「休想吃我們的飯，還砸我們的鍋」，不過是習總指示精神的衍生物，是官媒在習總指示精神之下對「佔中」問題的運用和類推。
據說，習近平的這個指示，是10月初在一份意識形態工作文件上的批示，內容長達400多字。批示內容被證實和披露後，很快激起民眾和網友的反彈。如今的網友都是明白人，對這個問題看得很清楚，疑問集中在一點：到底誰吃誰的飯，誰砸誰的鍋？
「誰吃了誰的飯？誰砸了誰的鍋？你們種田了？做工了？貿易了？沒有！你們只收稅搜刮人民了。」「百姓奔波一生，買房，讀書，看病，養老，座座大山壓塌脊梁。你們愚蠢且貪婪，讓百姓失房，失地，失工作，失保障，失安全……人民吃飯的鍋，早被你們砸了。別再丟人，說人民吃你的飯，砸你的鍋。」
「吃人民的飯、拆人民的屋、刨人民的墳、砸人民的鍋──這都是誰呀？」
「必須搞清楚，誰在吃共產黨的飯，誰在吃納稅人的飯？或者，國庫裏的錢來自黨費，還是來自稅收？作為納稅人，（我）可以理直氣壯地說：絕不允許（你們）吃人民的飯，砸人民的鍋。」
「不奇怪，有能力砸鍋的基本上都是吃黨飯的人，是否允許砸黨鍋，只有黨的人最有發言權。」
「如果還有點臉皮的話就站出來說說，究竟是誰在吃誰的飯，誰在砸誰的鍋，這個民族已經幾千年了，所有的都是祖先留下來的遺產，你們統治了這個民族，強奪了原本不屬於你們的東西，哪還有臉說這個民族吃你的飯？如果繼續這麼不要臉，砸你的鍋是遲早的。」
網友和民眾的評論針針見血，我想不必再花力氣對此作過多解釋。唯需進一步闡明的是，習近平在此批示中遵循的「食君之祿忠君之事」倫理，已經流露出他的封建帝王潛意識：「我（或我們共產黨）是君，我（或我們共產黨）管轄下的你們這些人都是屁民，你們能夠掙錢、能夠活著，便是我（或我們共產黨）的恩賜，要好好聽話，別吃我的飯還反對我，還要掀翻我（或我們共產黨）。」幸好，他還不是皇帝。
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東步亮：誰吃誰的飯 誰砸誰的鍋
前幾天，一家中央媒體網站發表的評論員文章《杜汶澤們，休想吃我們的飯，還砸我們的鍋》，使「吃××的飯，砸××的鍋」成了流行句式。這篇文章說：
「『杜汶澤』們，你們是否想過，滴水之恩當以湧泉相報。從1997年香港回歸，近20年來，你們幾位幾乎都是靠內地的市場和粉絲在養著你們，你們身上還留著中國人的血液，現在別說湧泉相報了，你們違背『一國兩制』的原則、挑戰中央權力、漠視基本法，『一邊賺著大把鈔票，一邊回頭罵娘』，對得起生你養你的國家？誰能容忍你們的行徑？」
這篇文章號召中國內地網民，以行動抵制挺「佔中」的香港藝人，要求「在內地禁演、禁播、網上除名」。
官方媒體的評論員文章，有時候是很有意思的。特別是標題，在一些特定時期，往往就是中共某個領導人某次沒有對外公開的講話的原話。比如，1992年鄧小平南巡之後，報導鄧小平南巡的文章《東方風來滿眼春》還沒有公開發表時，《深圳特區報》連發了8篇評論，其中，《扭住中心不放》、 《要搞快一點》、《要敢闖》等多篇評論的標題，就是鄧小平南巡講話時的原話──這既是為了政治正確，有時也是為了故意通過這種方式把「內部講話」的「重大」精神傳達出去。 「皇甫平」在解放日報發表的系列評論，雖然標題沒有用鄧小平南巡講話的原話，但評論主要觀點全部來自鄧的南巡講話精神。
媒體利用內部獲得的一些中共高層信息，代表黨首或其他領導人幫他們說出想說卻暫時不方便公開說的話，在民間現在有一個精準形容詞叫「舔屁溝」，但在體制內，這可一直以來都是一種時尚，並且以能舔得上屁溝為榮。
如果你閱讀過一些中共黨報黨刊獲獎評論文章的寫作經驗，你就會發現，用中共黨首尚未公開的講話的原話作為標題，故意提前洩露黨的領導人在某些問題上的觀點和「機密」，絕非以上一兩個孤例。中共十八大習近平上位後，也曾多次出現過中共官媒用習的內部講話精神寫評論、甚至用原話作標題的案例。這些文章出籠後，還常常會得到中共黨宣部門有組織、有策劃的推薦和傳播。
這次「休想吃我們的飯，還砸我們的鍋」一語，語調相當強硬和鏗鏘，與日常的評論員文章，明顯語氣不符。文章一出，大家就看出肯定不是官媒的發明創造，「用典」應該相當不簡單。果然，官媒刊發後過了三天，也就是10月25日，中國社會科學院屬下的「國家文化安全與意識形態建設研究中心」官方微博「@思想火炬」無意披露了來源：「習近平（近期）對意識形態工作再發重要指示：要在重大問題上與黨中央保持高度一致，絕不允許與黨中央唱反調，絕不允許吃共產黨的飯、砸共產黨的鍋。要高度重視苗頭性、傾向性問題，打好主動仗，防患於未然。」微博還評論說，「更不允許拿共產黨的錢，拆共產黨的屋，挖共產黨的墳。」警告「杜汶澤們」「休想吃我們的飯，還砸我們的鍋」，不過是習總指示精神的衍生物，是官媒在習總指示精神之下對「佔中」問題的運用和類推。
據說，習近平的這個指示，是10月初在一份意識形態工作文件上的批示，內容長達400多字。批示內容被證實和披露後，很快激起民眾和網友的反彈。如今的網友都是明白人，對這個問題看得很清楚，疑問集中在一點：到底誰吃誰的飯，誰砸誰的鍋？
「誰吃了誰的飯？誰砸了誰的鍋？你們種田了？做工了？貿易了？沒有！你們只收稅搜刮人民了。」「百姓奔波一生，買房，讀書，看病，養老，座座大山壓塌脊梁。你們愚蠢且貪婪，讓百姓失房，失地，失工作，失保障，失安全……人民吃飯的鍋，早被你們砸了。別再丟人，說人民吃你的飯，砸你的鍋。」
「吃人民的飯、拆人民的屋、刨人民的墳、砸人民的鍋──這都是誰呀？」
「必須搞清楚，誰在吃共產黨的飯，誰在吃納稅人的飯？或者，國庫裏的錢來自黨費，還是來自稅收？作為納稅人，（我）可以理直氣壯地說：絕不允許（你們）吃人民的飯，砸人民的鍋。」
「不奇怪，有能力砸鍋的基本上都是吃黨飯的人，是否允許砸黨鍋，只有黨的人最有發言權。」
「如果還有點臉皮的話就站出來說說，究竟是誰在吃誰的飯，誰在砸誰的鍋，這個民族已經幾千年了，所有的都是祖先留下來的遺產，你們統治了這個民族，強奪了原本不屬於你們的東西，哪還有臉說這個民族吃你的飯？如果繼續這麼不要臉，砸你的鍋是遲早的。」
網友和民眾的評論針針見血，我想不必再花力氣對此作過多解釋。唯需進一步闡明的是，習近平在此批示中遵循的「食君之祿忠君之事」倫理，已經流露出他的封建帝王潛意識：「我（或我們共產黨）是君，我（或我們共產黨）管轄下的你們這些人都是屁民，你們能夠掙錢、能夠活著，便是我（或我們共產黨）的恩賜，要好好聽話，別吃我的飯還反對我，還要掀翻我（或我們共產黨）。」幸好，他還不是皇帝。