隨著中國市場化改革的推動，極左在中國現實中基本已沒有了市場，不過卻在匿名、群居、情緒化、極端化的互聯網上找到了棲息之所，互抱取暖，成為影響中國輿論場一個不可忽視的力量和變數。
前幾天，位於南京夫子廟貢院街原民國建築「首都大戲院」經過修繕後，將作為「首都大戲院博物館」對外開放。正如當地媒體所言，一個完整的城市，應能完整體現其變遷的過程，每座建築都是很好的見證。
原先叫「首都大戲院」，為尊重歷史，當然可以叫「首都大戲院博物館」。就像為還原歷史，我們經常將一些地方叫作「舊址」，並不是還原原先的名字，而是通過「舊址」讓人看到那段歷史。
不過，這種尊重城市歷史記憶的做法，受到了網絡極左勢力的攻擊。一個極左賬號所發微博吸引了很多極左網民的支持：據江蘇媒體報道，民國南京四大影院之一、1949年後改名為解放電影院的首都大戲院，經過近一年的保護性修繕，它的老門臉已進入工程收尾階段，同時也將恢復原名首都大戲院。這是誰的首都?繼市旅遊委要為淮海戰役改名後，南京又在玩歷史遊戲，不知又要搞什麼名堂?極左將此上綱上線到「嚴重的政治錯誤」，稱南京是國民黨反動派的首都，南京市今天仍自稱首都不僅是對偽都的留戀，更是對黨的背叛和對先烈的侮辱！
這純粹是網絡碰瓷兒和刻意的上綱上線，媒體報道得很清楚，並不是掛上「首都大戲院」的名字，而是「首都大戲院博物館」，展覽那段歷史，關鍵詞是「博物館」。是在今天南京的土地上展示反映當年南京那段歷史的舊迹。跟好幾個南京官員聊這件事，他們都非常無奈地說，沒想到極左勢力在網絡上如此囂張，顛倒是非上綱上線，惡意攻擊謾罵，挑撥不是真相的網民。這段時間將要舉辦青奧會的南京，深受極左攻擊之害。
上個月，南京旅遊部門下發一個《關於適當調整民國文化講解詞的通知》，文件表示，「接南京市政協委員反映情況，台商參觀南京景區時，導遊講解詞中一些表述讓台灣朋友感覺不是很舒服。」文件中提出各相關景區(旅行社)可結合實際，對民國文化導遊講解詞適當做出調整，盡可能地用一些中性詞。
文件中舉例，「淮海戰役改為徐蚌會戰等等，以充分照顧台灣客人的感受。請各單位接此通知後儘快做出調整。」南京是溝通兩岸關係的一座橋樑城市，作這樣的調整其實並沒什麼，可立刻被極左勢力盯上，上綱上線地稱這是嚴重政治錯誤，是背叛歷史，是否定中共所寫的歷史。這種誤導甚至在網上引發一場巨大的風波，南京官方不得不在輿論壓力下作了妥協，稱這個文件是個別人借市領導之名下發，已經撤回。
從這兩個事件看到，在現實中貌似消失的極左，又在互聯網上找到了棲息地。中國社會從來沒有失去極左生存的土壤，極左力量會尋找一切機會冒出來尋找「存在感」，歌頌文革，懷念毛所發動的文革，否定進步，作改革開放的絆腳石，把中國改革往後拉，開歷史的倒車。
現實中，這些極左似乎不見了蹤影，我們身邊很少有公開談論極左言論的人，很少有人公開自己的極左立場。因為改革開放使中國社會回歸了常識，批判和反思文革已成社會共識，不符歷史不合邏輯的極左言論在現實中不會有市場和聽眾。
可網絡上不一樣，網絡很多時候是非理性，匿名，不用為自己的言論負責；不講理，無須合邏輯常識，只需要迎合情緒即可；極端化，反理性，仇富仇官仇精英。極左言論雖然不合邏輯常識，但卻能迎合一些自命改革失意者、被改革拋棄者的情緒。改革使很多人得利，也讓一些人有利益被剝奪者，形成了不小的貧富差距，比如下崗工人，失地農民，城市的貧民，他們覺得自己沒有分享到改革的紅利。而極左勢力主要是從這群人的滋生，迎合併利用這種改革失意者的情結，說這一切都是改革帶來的，「走資派」掌權，剝奪了窮人的利益，只有回到文革，回到改革前，貧富才會沒有差距，窮人才會翻身。這種論調雖然反歷史反理性，卻很有煽動性，故在網絡上形成一種勢力。極左就是棲息在這種社會情緒中，消費社會情緒，反改革反進步，把文革那套話語放在嘴上，攻擊開明改革派，在網絡上尋釁滋事挑撥階層對抗，以意識形態話語綁架輿論和綁架官方。政府和輿論應該同情貧富差距下那些有相對被剝奪感的窮人，通過改革縮小貧富差距，讓更多人分享改革紅利，但應該警惕這種反改革的極左勢力。當局不能一邊喊改革，一邊卻用官方那種意識形態語言製造反改革的極左力量。