成都秋雨之福教会的慕道友， 陈云飞先生，于2015年3月26日被成都新津县警方刑事拘留，涉嫌罪名是“寻衅滋事罪”和“煽动颠覆国家政权罪”。该通知书是在拘留一周后的4月3日签发。
陈云飞最初是一位上访者，后来成为一位“全职”帮助上访者的维权人士。因他多年来为此所承受的打压，在成都的上访者群体中深受尊重。
他曾于2004年的6月，自费在成都某日报上以商业信息的名义，出人意外地刊出向“母亲们”致敬”的公益广告，引发轩然大波。从此，陈云飞以各种极具创意、也极具政治风险的行为艺术的方式，关注社会公义，帮助弱势群体，以和平与非暴力的方式，表达他的各类社会、政治观念。譬如在6月纪念日当天进行“献血”活动，倡言为彭州石化工程散步，在2015年清明前为25年前在那场波澜壮阔史实中逝去的两位年轻人扫墓（正是因这一行动而被警方扣留，失去自由），以及举牌要求官员公布财产，主动报警声称自己失去了与“境外敌对势力”的联络方式，替拆迁户向警方正式申请购买苏制坦克以行驶正当防卫权等。
多年来，陈云飞因此屡次遭到成都警方的殴打、非法关押、失踪或“被旅游”。2011年后，他经常参与秋雨之福教会的聚会，开始慕道，认识基督的福音。是秋雨之福聚会较为固定的慕道友。
并且，陈云飞与本教会的三项事工之间，有着较深的关系。其一是教会的“良心犯家属援助基金和援助小组”。教会自2011年开始这项事工后，陈云飞因为未曾受洗，不是这个义工小组的成员。但他也参与对良心犯家属的探访，有时也出席该义工小组的查经聚会。
其二是教会的“尼哥底母查经班”。教会从2013年夏天开始这个两周一次的福音团契，陈云飞从一开始便参加这个团契，当他人在成都时，几乎从不缺席。
其三是教会的“上访者福音团契”。因为陈云飞常将一些上访者带来教会，2013年8月，他多次建议和请求教会，开展对上访者群体的福音事工。因为他认为只有教会才能真正帮助那些既绝望又不肯真绝望的人。正是基于他的建议和请求，也基于他在上访者群体中长期的帮助和联络工作，教会于2013年开设了这一福音团契。
但从2014年6月起，上访者福音团契在教会的聚会，受到警方的极大压力。被迫停止了两次。在这个过程中，除了团契的负责同工外，陈云飞本人也因此受到许多压力。
教会相信，“惟有上帝是人类良心的主宰”（《威斯敏斯特信条》第20章2条）。无人可以武力强迫他人的信仰、良心和理性。因此，仅根据一个人的言论、思想和信仰的观点及表达，而剥夺个人的人身和财产自由及生命，是错误的和违背《圣经》的行为。
因此，我们对因言论表达的行为而被刑事拘留的陈云飞先生表示极大关注，并由参与上述事工的基督徒组成了“关注陈云飞”义工小组，为他的信仰之路和身体的获释迫切代祷，对他的家人（母亲和女儿）在他羁押期间的生活进行关怀、帮助和探访，以及为接下来可能发生的审判和关押，筹集必要的生活、诉讼和教育基金。
这并不代表我们对陈云飞先生所从事的上述言行的赞同。对个人的社会、政治观点进行评价或支持，并不是基督教会的责任和使命。然而，“行公义、好怜悯”，以慈爱和诚实与遭受不义之人同在，却是曾被钉在十字架上的主耶稣基督，所命令和喜悦我们去行的。相反，“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”(雅 4:17）。
根据教会的慈惠决议，秋雨之福教会将从即月起，向陈云飞的母亲支付每月500元的生活补助，向陈云飞的女儿支付每月700元的生活补助（这是陈云飞通常向母亲和女儿承担的日常生活费用），该项慈惠帮助将持续到陈云飞先生获得自由之后的一个季度为止。
另外，“义工小组”也受家属之托，正式公布陈云飞的女儿馨月目前的监护人，也是陈云飞的前妻张世蓉女士的账户。请对此有负担的基督徒、教会及一切同情陈云飞及因言获罪者的爱心人士，按着上帝给你们的感动和力量，帮助这个家庭，尤其是为可能发生的法律诉讼和大学教育费用，捐助足够的基金。使这个家庭在承受这一极重大的苦难和愁苦的时候，藉着我们微不足道的关怀，而靠着上帝的怜悯，得着稍微的安慰。
中国农业银行
户名：张世蓉
6228480469053015373
中国建设银行
户名：张世蓉
6217003810037266684
支户宝
户名：张世蓉