萧三匝：柴静事件的政治意义

按我说，很多人把柴静事件看小了，它不仅是个传播奇迹，也不仅是个简单的公共事件，它本质上是个政治事件，而且是中国政治民主化长征路上一个有里程碑意义的政治事件。

且慢！我这里所谓政治，并非通常意义上讲的政治，它与统治的合法性及统治技术没有太大关系；我说它是一个政治事件，也完全不是政客张口闭口指称的那种意思。在我看来，与每个公民的权利高度相关的事件，就是政治事件。国际上不是有“碳排放政治”吗？如果这都不是政治，那什么是政治？或者说，这才是真正的政治。现代政治并不神秘，它与天命论、血统论毫无关系。“两论”所讨论的政治，不过是前现代政治。

知识界几乎公认的是，中国政治现代化，一要靠思想启蒙，二要靠实际行动，前者是后者的基础和必要条件，后者是前者的逻辑发展。目前来看，一方面，虽然启蒙尚未完成，但启蒙也未中断，特别是近年来自媒体的兴起，更是极大地推进、拓展了启蒙的广度和深度；另一方面，民间虽然一直存在维权行动，但其规模还处于初级阶段。

柴静此举，既是广泛而深入的启蒙，又是规模惊人、效果显著的行动。说它是启蒙，因为相当多的公民由此意识到了国家的治理是我们大家的事，不能未经同意由他人代理；说它是行动，一个由单一公民发起的倡议竟能得到社会各界（包括政府）的响应，这是中国史无前例的行动。

如果我们对渐进改良尚存希望，如果我们相信现代国家不是一夜之间就可以建成的，我们有什么理由不为中国出现柴静这样的公民表示赞赏?

有人说，柴静与政府存在某种相互利用的关系。且不论这种说法目前并没有事实根据，真是如此，又有何妨？难道我们喜欢雾霾、拒绝政府顺应民意？政府若真能下决心实现国家治理的现代化，那不正是我们梦寐以求的事吗？

有人说，柴静把板子打在了“两桶油”身上，没有直面现有制度才是祸首。我只能说，这种人根本没有看懂这部片子，也好像忘记了我们到底生活在什么语境下。

作为媒体人，我深知《穹顶之下》已经是当下中国个人所能探到的言说的极限了。柴静不仅是勇敢的，而且是智慧的，她懂得如何去抵达极限而不是试图穿越极限。难道我们非得让人家做烈士吗？你为什么不当烈士？

有人说，柴静的调查在专业性上存在瑕疵。看过一些这类批评后，我发现，说这种话的人，专业性并不比柴静强多少，他们大多不过是在泛酸而已。酸水过剩，刺激出来的表演欲让他们沉醉春风。

不是不能批评柴静，但在当下这个时点，苛责柴静的人，不论其出发点如何，客观上反倒帮了柴静所批评的对象的忙。看不到这一点，我只能以蠢货目之；看到这一点而故意为之，奴才！

遗憾的是，大多数赞赏柴静此举的人也没认识到《穹顶之下》事实上是一部政论片，更没想到借此时机将公民社会建设引向深入。

向真正的公民致敬！向一切推动者致敬！

来源﹕辣笔萧三匝