笑蜀：目中无人的革命，还是以人为本的革命？

看了民工兄弟＠MZ胡常根 在微信群的发言，非常感慨。他厌烦的那种政治正确的祥林嫂，我见多了。80年代作家谌容有部小说，叫《人到中年》，塑造了一个开口闭口都是政治正确、缺乏生活情趣也缺乏人味的“马列主义老太太”的古怪形象。今天让民工兄弟胡常根厌烦的政治正确的祥林嫂，难道不是彼此彼此？

眼里只有主义，不食人间烟火，无视普通人日常生活中的具体问题、具体苦难，是政治正确祥林嫂的通病。他们固然也会谈论具体问题、具体苦难，但那只为了当作证据来抨击现实的黑暗，论证其主义的高大上，而决不会指向当下如何解决。他们对当下如何解决岂止毫无兴趣，甚至反感：在他们来说这是典型的改良主义，点滴改良岂止走不通，即便走通了，反而危害更大：必然缓解痛苦，麻痹人民，从而充当反动统治的帮闲帮凶，推迟革命的到来。

无视具体问题、具体苦难，从根子上说，是无视在具体问题、具体苦难中挣扎的具体的人。这姿态固然很革命，但没什么人味。革命如果非要排斥人味，结果一定是轮回，这就不用我来举例证明了，例子在史书上俯拾即是。

其实几百年前雨果早已说透：在绝对正确的革命之上，还有绝对的正确的人道主义。通过一个个具体问题的解决，让人们一点点地挣脱具体的苦难，给不人性的现实一点点地注入人性，这才是真正的颠覆、真正的革命，即人道主义与变革进程融合的人性化的革命。它因扎根人性、人心，扎根普通人的日常生活，而更有力、更强大、更不可逆。当然也更文明、更光明。

问题不是要不要革命，问题是要怎样的革命。是目标只在于主义的目中无人的革命，还是立足当下、大处着眼小处着手、尽量为困厄之人解决具体困难的日常生活中的革命，即以人为本的革命。

如果眼界只停留于前者，必然的结果就是革命无力，就是由革命无力所衍生的绝望，及由绝望所衍生的虚无主义、取消主义，只好幻想所谓布朗运动，押宝于神秘难测的随机小概率，完全牺牲人的主动性。但如果把眼界拓展到后者，愿意放下身段，以谦卑之心服侍困厄之人，慢慢就会找到真正的力量，就会恢复信心，发现自己原来可以不必等待不可期的总解决，自己所做的每一点每一滴，都是看得见的生长，看得见的改变。如种子一点点地发芽，如花蕾一点点地绽放，每一点都似乎微不足道，但生长的过程，不就由这微不足道的节点所构成么？不正是奠基于微不足道的节点的生长，才终于有了伟大的生命么？

无怪教宗方济各要说：真正的力量来自于服侍。而这就需要谦卑，需要平常心，需要绵韧。而不能只有改天换地的万丈雄心。

附＠MZ胡常根原文：

1、每次谈到维权，谈到企业克扣工资和加班费。民右就启蒙我，根源在制度，一党独裁，贪官腐败。我说我都知道啊，几十年前我就知道根源在制度了，知道一党独裁贪官腐败了。可是知道了又怎么样？知道了，企业克扣我的加班费我就不要了？

2、我工资被企业扣了，要求依法维权，你们一个要我提高自己，一个要我改变制度，就是回避我工资被非法克扣这个现实问题。这就是民右的通病，成天瞎扯蛋，不切实际。

3、明确告诉过民右，你们说的那些什么制度啊，腐败啊，我几十年前就知道了，不必对我搞什么启蒙，我也是经常启蒙别人的。

4、我们谈民工维权的现实问题，就是我们的工资被克扣了，现在如何将他要回来，你们和我说这原因，那根源的，有用吗？