缸瓦市教堂的主任牧师杨毓东在他的《杨毓东牧师回忆录》中写到：“不久，便爆发了震惊中外的‘六四’事件。当时青年团契已发展到四、五十人左右，……事件发生后，青年团契负责人秦虹虹领着13人离开了教会，……青年团契便由刘承慧来负责带领剩下的27个青年。”
在1989年、1990年，基督徒还不是很多，青年基督徒就更少，正如杨毓东牧师所说的那样“青年团契……四、五十人”。北京的缸瓦市教堂如此，北京的其他三个教堂（崇文门教堂、宽街教堂、海淀教堂）也是如此。北京袁相忱牧师的家庭教会，青年基督徒也仅仅只有几个人。虽然这些基督徒人数很少，但其中有不少火热的青年基督徒。
在1989年10月下旬的一天，一些火热的青年基督徒开始了家庭教会，定期在一起学习《圣经》。1990年的一天晚上，郭腓力弟兄将我带进了这个家庭教会，那时家庭教会还在刘凤钢家，5、6个弟兄姊妹围坐在一起，小声的祷告，小声的唱赞美诗，由郭腓力弟兄分享《约翰福音》。
这些弟兄姊妹信主时间都不长，大多也仅仅是刚刚受洗一、两年，甚至有些弟兄姊妹还没有受洗，所有的弟兄姊妹更没有受过神学教育。但是，仅仅靠着信心，我们将这个小小的家庭教会坚持了下来，并且这一坚持，就是30年。今天我们这个小小的家庭教会正好是走过了30年。
上个世纪九十年代初，家庭教会还不是很多，把我们家庭教会写成文章，引导其他主内弟兄姊妹也在自己的家中聚会学《圣经》，就是一件非常有意义的事情，（同时也是想给我们这个家庭教会起个正式的名字），为此在1994年我（徐永海）和刘凤钢、高峰等写了《北京基督教圣爱团契》一文。其中在这篇文章中写到：“我们面对恶劣的环境并未停止聚会，信心没有受到损伤，残酷的现实使我们更加合一，我们的团契始终是坚实的一体，我们今后依然会在上帝的感召下持守我们的信仰和信念，以耶稣为我们的榜样跟主走十字架的历程”。因为“面对恶劣的环境”这句话，有关部门说我们污蔑了政府，在1995年，我们被劳动教养，高峰弟兄2年半，刘凤钢弟兄和我2年。
在狱中我们经历了很多苦难，我（徐永海）一直被关在看守所里，高峰、刘凤钢被送到黑龙江的双河劳教农场。虽然经历了很多苦难，出狱后我们依旧是坚持信仰，坚持家庭教会，坚持为主传福音，坚持维护我们的基督信仰权益。不少朋友，尤其是一些民运朋友、维权朋友、上访朋友，良心（释放）犯和家人，在我们这里接受了耶稣，成为了基督徒。
2000年，辽宁鞍山一家庭教会，因为聚会学习《圣经》，一些弟兄姊妹遭到酷刑、刑讯逼供、暴力取证，不少肢体还被罚款，李宝芝、孙德祥、侯荣山还被劳动教养。他们托人找到我们，虽然并不相识，但肢体之痛，我们必须帮助。2003年，浙江萧山凸渡沙教堂遭到政府强拆，我们也是尽力给予了帮助。为此，我被判刑2年，刘凤钢3年，张胜棋1年。
出狱后，我们依旧是坚持聚会，坚持学《圣经》，因为聚会学《圣经》，2014年我们被刑事拘留1个月。被刑拘的有：杨靖、杨秋雨、张文和、吕动力、张海彦、徐彩虹、于艳华、王素娥、王春艳、居小玲、康素萍、杨敏和我，共13人。王彪、王彪的儿子王昊琛，因王昊琛只有14岁，他们父子2人被抓到派出所后没有被关进看守所。因年老体弱，王玉琴、沈忠厚、宁惠荣、杨英环、杨英环儿子孙晓5人没有被抓到派出所。叶国强、叶国柱兄弟2人，因家里有事提前离开，而没有被抓。
多年来，因为信仰、维权、上访，因为追求进步，我们教会的不少弟兄姊妹被抓、被关、被判刑，仅目前被抓的、在牢里的就有：
胡石根（2015年7月10日被抓，被判7年半）、杨秋雨（2019年3月1日被抓）、葛志慧（2019年7月初被抓）、林春芬（2019年7月27日被抓）、蒋湛春（2019年9月26日被抓）。宁惠荣（2016年被截回新疆哈密后，曾被关黑监狱，目前失去联系）、陈大山（2017年后失去联系，据说被判4年）、王玲（2018年8月份失踪，一直没有确切消息）……
还有一些主内弟兄姊妹不得不流亡海外，如刘凤钢、高峰、勾庆惠、王春艳、张全胜……
2000年，因王美茹搬到了远离市区的农村，“圣爱团契”这个小小的家庭教会不得不搬到了我家。虽然我仅仅只有一间小平房，自己生活都困难，非常不适合办教会，但是为了传福音，我必须将教会坚持下去。几年之后，我搬到了楼房，但是也仅仅是一间楼房，但我依旧是竭力地来为主做工，必须家庭教会坚持下来。必须竭力的来为主做工，为主传福音。
因为《圣经》中：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”（来10:25）。“你们往普天下去，传福音给万民听”（可16:15）。
从一百多年前开始，我们中国就是一个高举科学的国家，如在《什么是科学》一书中说到：“1895年甲午海战一败涂地……，人们终于认识到，中国的落后……是全方位的落后……。中国传统文化价值体系全盘破产之后，产生了一个巨大的价值真空，……‘科学’作为西学中为国人最钦佩、也相对最熟悉的部分，就由‘用’转为‘体’、由‘器’进为‘道’”。
1923年，胡适在为《科学与人生观》一书写的序这样说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……”
从一百多年前开始，我们中国就是一个高举科学的国家。由于一些基督教教徒、信徒，他们是极力地反对科学，如极力反对宇宙大爆炸理论（宇宙空间膨胀理论）和反对生物进化论（反对神导进化论、反对智慧设计论）。而使得在中国很多知识分子不来接受耶稣，并排斥基督信仰。如在上个世纪的二十年代就出现了“非基督教运动”，连胡适这些从美国留学回来的大知识分子都不是基督徒。
我们的基督信仰不是愚昧、无知、反科学的，为此，作为一个基督徒，一个中国基督徒，我一直希望通过科学的方式来告诉人们，是真的存在上帝，耶稣一定就是上帝（道成肉身）。
科学告诉我们，整个宇宙是从一个“点”中诞生的，而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙，是真的存在上帝。
科学告诉我们，我们人类具有发达的大脑前额叶，到了青春期后就会具有崇拜心理，并且崇拜效法了“谁”，我们就会具有“谁”那样的心。
我们崇拜效法了耶稣，我们就会具有耶稣那样大爱的心——连仇敌都爱。只有具有耶稣那样的心，我们个人才会具有健康的心身；只有人人具有了耶稣那样的心，我们人类才会进入到美好的社会。耶稣一定就是上帝（道成肉身）。
自然科学与基督信仰实在是应当没有一点矛盾，应当毫无冲突。为此，我进行了三十来年的研究、探索，即使在坐牢期间，我也没有停止我的研究、探索。现，我终于告一段落，并完成了本论文（书）《上帝的科学——宇宙精神的终极与科学信仰的统一》（20多万字）。
我们这个小小的家庭教会走过了30年，在此写此文，来回忆这30年走过的里程，求主纪念那些依旧在为主的弟兄姊妹。
在这30年中，我一直将我的科学研究和完成论文（书）作为我的主要工作，现终于完成，在此写此文，也借此文，来向大家汇报我的工作。
徐永海：住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，座机电话：86-10-82082198，手机电话：18600229405（不能微信——8月5日微信被封，但可以电话、电报等），电子邮件：[email protected]，目前微信号：xuyonghai-1960
公民来稿