花夫人：林昭真的有“病”了吗？

昨晚，一友人转了一段关于林昭的网聊给我，其实这类对林昭的质疑，早几年我就在网络见过，也和其他学者讨论过，某一知名教授曾热忱地建议我加入研究林昭的队伍，从心理学角度解析“林昭现象”，可是那时候，我正热火朝天地忙碌图说，且这个话题又是分外敏感，我不愿贸然动笔。

这几年，更多的人开始理性反思历史，发出各种声音，这并不是坏事。不造神不跪拜，也是我的原则。不过，我要提醒一些人的是，在自己不熟悉的专业领域，在历史资料不能完全公开的情况下，仅凭有限的资讯质疑一位在非常时期已被暴政枪决的女士，请您慎重。

如果某些人一定要高调宣传林昭是精神病人，这也是您的权利，我不能阻止您发声。根据目前我掌握的资料分析，我猜测，如果林昭真的“病”了，最有可能是在狱中受折磨后患上了轻微的“钟情妄想症”，这类病人对于自己被人暗恋有着异常坚定的信念，所以，流传的狱中血书才会有相关文字出现。如此，病因分析更重要。

精神疾病的病因分析当然和个人遗传特质，家庭教育和社会环境相关，也和个人特殊的生活经历密切相关。林昭如果真的“病”了，具体的病因一定和当时邪恶的，反人类的迫害密切相关，甚至是主要病因。有兴趣的友友可以去查看林昭的家庭背景，那是真正的“国共合作”，再结合49年后一系列的颠三倒四的“朝气蓬勃”的革命运动，试想一下，林昭这位如同史诗般巨作《白鹿原》中白灵一样，纯洁亮丽，书生意气，既有革命的浪漫主义情怀，又渗透着小资产阶级情调的“文学女青年”，她的结局不是被枯井活埋而是“病了”、变“疯了”已经是上天的恩赐了。如果她真的“病”了，还有花“五分钱子弹费”的必要吗？

等这段历史档案解密我再详细分析，这里就不自作多情地猜想了。……然后，尽管如此，这也并不能削弱林昭反抗暴政的英勇形象。

正如在英法百年战争（1337－1453年）期间，法国16岁的少女贞德宣称得到了神的旨意要她担当起天赋使命，所以千里迢迢毛遂自荐赢得了查理王储的信任，授权她带领法国军队对抗英军的入侵，最后被捕并被处决。也有后人指出贞德其实是精神病人，所谓的遇见神迹、听见了神的旨意，完全是她精神病发作出现了幻觉，臆想出来的。

历史学家Stephen W. Richey对于贞德为何能受到任用提出了这样的解释：“在战场一年接着一年的可耻失败，法国政府在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时，他很可能已经试过所有正规、理性的策略选择，然而却皆告失败；只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。”

事实真的如此吗？我看，只有上天知道答案。我相信，上天不会选错人。

贞德牺牲后，成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑时代起，法国的政治家以及一些作家、作曲家、艺术家等都对其进行广泛的宣扬和讴歌。这其中有莎士比亚、伏尔泰、席勒、萧伯纳等。至今，以贞德为主要素材的影视剧还在流传着。“圣女贞德”早已演变为一种文化现象，一种人生信念了。

今天，我们纪念林昭的意义，也是如此。在之前我发表的上一篇被封的短文《林昭，今天是您的祭日》已经简述了。

这里，我还想普及一下心理健康新观念——“用正常看异常”，别歧视精神病人！

请看，法国画家梵高，如果谁今天拥有他一幅“向日葵”，那何止是价值连城，更是世人羡慕。这位如今举世闻名的大画家，一生被精神疾病折磨，活着的时候无人理解，甚至无法养活自己 ，连委身的妓女也嫌弃他。同时，也是这异常的心理变化，让他对社会的洞察更加敏锐深刻，并用自己的画笔描述出一个让常人震撼的世界，逼视灵魂。

还有，荣获诺贝尔经济学奖的数学家约翰•福布斯•纳什，也是一位患有精神分裂症的患者，但却在博弈论和微分几何学领域潜心研究，取得巨大成就，造福人类。这位怪人被誉为二十世纪下半叶最杰出的数学家，2015年5月23日遭遇车祸去世，终年87岁。奥斯卡获奖影片《美丽心灵》讲述的就是他的故事。

最后，我想提醒那些舞文弄笔冷血解剖林昭，认定林昭“其实是一个内心极度残忍的精神偏执的暴徒”的所谓学者，请您扪心自问，当末日的审批来临的时候，您敢说自己问心无愧吗？

正如鲍鹏山先生所言：知识就是力量，良知才是方向！在“万马齐喑究可哀”的非正常时代，一名弱女子发出惊天一吼，刺破了夜空，尽管这声音不是黄鹂鸣叫那么悦听，却余音绕梁，不绝于耳，激励着我们追随向前。她是用鲜血和生命捍卫做人的尊严和权利，让每年的4月29日成了我们永远的祭日！

叶紫

20170428