几个读者问我：一剑老师，疫苗案你怎么看呢？
首先，我根本就没有关注。看到这类新闻，我都没有打开文件。因为不用看，我就知道是怎么回事：不过是三聚氰胺、天津大爆炸的翻版而已。这样一个一个案子追，我敢保证，过不了几天，就还会有其他同类的案子发生。因为中国本身就是一个需要疫苗的国家。
这种案子频繁发生的根本原因，是这个国家的制度错了！是这个国家的文化错了！是这个国家的指导思想就错了！
文化的问题，有历史形成的。比如，几千年的专制体制的问题。这当然会对中国人的精神造成一种DNA一样的遗传性伤害。孟德斯鸠早在18世纪就在他的名著“论法的精神”里面说过中国是一个专制的国家，管理原则就是恐怖！他的原话我已经记不得，也不想google了，大意就是：这个国家是用棍棒迫使人民做事，根本就没有荣誉感。
看看，如果说这是对于三百年后今天中国的预言，也不为过吧？所谓维稳费用超过军费，不是用棍棒，是什么？整个中国人为了利益而放弃道德，有什么荣誉感可言？而孟德斯鸠这本书中，最让我印象深刻的就是：在中国，欺骗是被容许的（这个好像是原话）！靠狡诈获取的利益是许可的。
在一个三百多年前的法国伟大思想家的眼里，中国人就是骗子。
当我第一次看到这些文字的时候，我还是一个可以为了国家民族抛头颅洒热血的愤青。我几乎不敢相信，这就是我们所谓的祖先，留给远在法国的大思想家的印象。它打破了我一直以来被灌输的那些概念：中国历史悠久、人民勤劳善良。
但是，这显然是事实！我们不用穿越到清朝——让那些无聊的电视连续剧穿越去吧——只要看看当下，就不得不说：三百年来，中国人的思想境界没有进步。
不过，因此就把现实的一切归罪祖先的过失上，是一种懒惰。因为每个人都是有自我意志的，文化并非法律，没有强制性。作为独立个体，你有选择的自由！
最近有读者问我：你的“天安门情人”里讲的非常多的一句话：“没有选择的自由”不对，我们现在是选择太多。是！信息时代，选择的余地太多，各种信息都有。但是，我最近看到一些土鳖中国知识大V，生搬硬套西方哲学用于中国，却连西方这些哲学产生的土壤都没有搞清楚。这也是他们的所谓选择。
按照这些土鳖的理解，伏尔泰还赞美过中国呢，啊，不岂止是赞美呢！在伏尔泰的眼里，中国是完美！当然，他说的一些话也没有错。比如他说在欧洲人还没有使用文字时，中国已经有了一部连贯文字记录的历史。确实，我们的甲骨文历史很久。但是，他没有看到中国的固步自封。在中国出现他所赞美的孔老二，用他所赞美的无所不能的道德禁锢中国人思想的时候，希腊的诸位大神在哲学、科学方面百花齐放，最终为今天的世界文明打下了最坚实的基础。我们今天中学课本的代数几何，都基本上是古希腊的原创，因为它已经足够完美。
在我还是一个懵懂的少年时代，接触了伏尔泰的这些对于中国的赞美的时候，当时是多么满足我的幸福感啊！虽然那个年代的物质条件远远不如今天。
为什么在那个年代，我就只能接触到伏尔泰的恭维，而接触不到孟德斯鸠的批判呢？我也觉得自己很“自由”地从图书馆中借到了大思想家的著作呀。因为：图书馆的书架上都是被筛选过的图书。
所以，选择的自由并非那么简单地说：有很多的选项。而看看今天网络上牛逼轰轰的大V们的选择水平，还仅仅停留在我情窦初开时期，我真心希望他们谈恋爱去，而不是做什么狗屁的启蒙。
我承认中国传统文化给我们造成的伤害很严重的。但是，这不是说一切都要怪罪于传统文化。不！恰恰相反，文化是可以改造的。而且，今天的中国文化，也并非传统文化的翻版。可以说，今天中国文化是保存了中国传统文化中的垃圾而去除了其中的精华。比如，中国传统文化中也有一种淡泊名利的精神，一种悠然天地间的洒脱。这种精神和洒脱，在今天的中国还能够找到吗？倒是在美国变得非常常见。所谓的大隐隐于市，我在美国就几乎是这样的生活状态了。
中国自五四以来，就是一个文化上不断折腾的过程。但是，我们不得不悲哀地承认：中国这个文化越折腾越倒退。这个结果，显然与中国政治选择有关，与列宁主义党对于中国的控制有关。这种控制是从这个党成立的第一天，就依靠欺骗的手段获取的。中国文化的堕落，总算到了今天，连海外华裔都开始和它划清界限了。我几年前开始说：华人不等于中国人，因为华裔文化不等于中国文化。那个时候，我几乎是华裔的过街老鼠。好在我这个人很宅，不是一个喜欢逛街的人。但是今天，你就是问问最爱中国的华裔，他们也会认同这一点：今天的中国文化不值得骄傲。这是海外华裔的进步，也是中国的悲哀。
为什么会这样呢？
因为今天中国的专制制度是过去几千年所没有过的更严苛的专制。虽然中国过去几千年有皇帝这样一个至高无上的独裁者，但是，皇帝本身的存在也是对于官僚集团的一种监督。皇帝那种“溥天之下，莫非王土”的思想，让他至少把中国当作自己的私产经营。这就是所谓的家天下。家天下不是好的，就如黑格尔所批判的：这是一种神权专制，神和权捆绑在一起，法律变成了皇帝的道德体现。但是，如果黑格尔看到今天的中国是一个党天下的中国，我估计他就会感叹：还是家天下好。
党天下，让中国官僚体制变成了一部吸血机。这部机器的唯一目的就是榨取中国人民的血液供养官僚集团。如果说家天下的时候，皇帝还把江山当作自己的，管束官僚集团。如果说皇帝无论多么昏庸，还都知道“水可以载舟也可以覆舟”。今天党天下的时代，江山是官僚集团的，而不属于哪个家族。而人性本是自私的，所以，那些大权在握的权贵不把江山瓜分到自己的名下，是不会甘心的。
说到自私，我就不由得想起在网络上看到一些中国土鳖大V，把西方注重自我奋斗精神的一些哲学思想照搬到中国。一剑就忍不住大笑三声。西方注重人性的自私，是因为这个环境是自由民主环境，公权力受到制约，私权受到保护。你在中国歌颂人性自私，这是完全为权贵阶级寻找道德安全感。可怜的一些屌丝小青年，也就奉若至宝。你一个房子都买不起的屁民，歌颂自私是美德。你还如何再去批评贪官污吏呢？自爱是美德，但是自私不是。如果自私是美德，我们凭什么批评这次疫苗事件、谴责三聚氰胺呢？
为什么我的文章总是被封杀，为什么一些土鳖大V虽然也批评中国，却可以畅通无阻？所谓小骂大帮忙：批评一些具体的事务性错误，却为统治中国的权贵阶级找到了统治合理性。这还是可以归类到一个问题上：选择的自由。在一个被筛选的社会里，选项再多也不是自由。
而显然，中国今天的党天下，就是一个筛选机器。和中国传统社会相比，党天下的中国可以说是控制到了中国人生活的毛细血管中。无论是体制上一直到居委会，还是舆论上中宣部、网络办，都是对于中国人的控制手段。这是中国几千年来的专制体制都做不到的事情。不打破这种统治方式，中国人民就没有自由。而没有自由，就意味着三聚氰胺、天津大爆炸、疫苗事件不会被断绝。
采取头痛医头脚痛医脚的方式，解决不了中国的问题。所以，我早在胡温时代，维权运动方兴未艾的时候，就说：维权不可能促进中国的进步。果然，十多年下来，中国突然之间就倒退了。因为维权没有从思想上提升到要求自由的层次，没有从体制上撼动严苛的控制。相反，维权运动让权贵得到了许多教训，在战术上吸取了许多的经验。
我们无需过分关注疫苗事件，因为这样的事情还会继续发生。双鸭山的游行，不是引发网络上一片欢欣鼓舞吗？最后每个工人2000元人民币就打发回家了。领导游行的人呢？谁关心他们被捕后的遭遇？谁在乎他们家庭由此承受的痛苦？那些拿了2000元回家的工人，我可以鄙视他们吗？当然，我没有这样的道德优越感。我根本就没有主张过让我的读者去走上街头。因为在今天的中国，全体人民都缺少疫苗！这样的情况下，谁先暴露在病毒中，谁就先死亡。这就是一个可悲的事实。
鲁迅说：中国的历史是一部吃人的历史。我要补充说：中国的历史是一部杀鸡儆猴的历史。这个历史过程中，猴子越来越少——要么被杀，要么进化成为杀猴子的人。鸡们越来越老实，变成了养殖场的蛋鸡。
中国今天最需要的不是什么安全的疫苗，不是什么不过期的疫苗。中国最需要的是思想的疫苗！而这个思想在我看来，就是非常简单的、人类历史上早就存在的：自由主义。突破思想的封锁，才是改变中国的最重要方法。面对不自由的环境，你首先得明白一点：这是一个养殖场之国。你意识到了自由的丧失，才能够努力争取你的自由。仅仅为了争取更好的饲料而奋斗，为了更安全的疫苗而努力，你永远是蛋鸡而是人。
一剑飘尘，美国出版、第一部8×8事件长篇小说、禁书“天an门情人”作者，美国作家、哲学思想“无限主义”创始人。微信公众号：yjpc15；新浪微博：一剑飘尘11；海外文学城博客：一剑飘尘
2016 03 23
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一剑飘尘：中国需要什么样的疫苗
几个读者问我：一剑老师，疫苗案你怎么看呢？
首先，我根本就没有关注。看到这类新闻，我都没有打开文件。因为不用看，我就知道是怎么回事：不过是三聚氰胺、天津大爆炸的翻版而已。这样一个一个案子追，我敢保证，过不了几天，就还会有其他同类的案子发生。因为中国本身就是一个需要疫苗的国家。
这种案子频繁发生的根本原因，是这个国家的制度错了！是这个国家的文化错了！是这个国家的指导思想就错了！
文化的问题，有历史形成的。比如，几千年的专制体制的问题。这当然会对中国人的精神造成一种DNA一样的遗传性伤害。孟德斯鸠早在18世纪就在他的名著“论法的精神”里面说过中国是一个专制的国家，管理原则就是恐怖！他的原话我已经记不得，也不想google了，大意就是：这个国家是用棍棒迫使人民做事，根本就没有荣誉感。
看看，如果说这是对于三百年后今天中国的预言，也不为过吧？所谓维稳费用超过军费，不是用棍棒，是什么？整个中国人为了利益而放弃道德，有什么荣誉感可言？而孟德斯鸠这本书中，最让我印象深刻的就是：在中国，欺骗是被容许的（这个好像是原话）！靠狡诈获取的利益是许可的。
在一个三百多年前的法国伟大思想家的眼里，中国人就是骗子。
当我第一次看到这些文字的时候，我还是一个可以为了国家民族抛头颅洒热血的愤青。我几乎不敢相信，这就是我们所谓的祖先，留给远在法国的大思想家的印象。它打破了我一直以来被灌输的那些概念：中国历史悠久、人民勤劳善良。
但是，这显然是事实！我们不用穿越到清朝——让那些无聊的电视连续剧穿越去吧——只要看看当下，就不得不说：三百年来，中国人的思想境界没有进步。
不过，因此就把现实的一切归罪祖先的过失上，是一种懒惰。因为每个人都是有自我意志的，文化并非法律，没有强制性。作为独立个体，你有选择的自由！
最近有读者问我：你的“天安门情人”里讲的非常多的一句话：“没有选择的自由”不对，我们现在是选择太多。是！信息时代，选择的余地太多，各种信息都有。但是，我最近看到一些土鳖中国知识大V，生搬硬套西方哲学用于中国，却连西方这些哲学产生的土壤都没有搞清楚。这也是他们的所谓选择。
按照这些土鳖的理解，伏尔泰还赞美过中国呢，啊，不岂止是赞美呢！在伏尔泰的眼里，中国是完美！当然，他说的一些话也没有错。比如他说在欧洲人还没有使用文字时，中国已经有了一部连贯文字记录的历史。确实，我们的甲骨文历史很久。但是，他没有看到中国的固步自封。在中国出现他所赞美的孔老二，用他所赞美的无所不能的道德禁锢中国人思想的时候，希腊的诸位大神在哲学、科学方面百花齐放，最终为今天的世界文明打下了最坚实的基础。我们今天中学课本的代数几何，都基本上是古希腊的原创，因为它已经足够完美。
在我还是一个懵懂的少年时代，接触了伏尔泰的这些对于中国的赞美的时候，当时是多么满足我的幸福感啊！虽然那个年代的物质条件远远不如今天。
为什么在那个年代，我就只能接触到伏尔泰的恭维，而接触不到孟德斯鸠的批判呢？我也觉得自己很“自由”地从图书馆中借到了大思想家的著作呀。因为：图书馆的书架上都是被筛选过的图书。
所以，选择的自由并非那么简单地说：有很多的选项。而看看今天网络上牛逼轰轰的大V们的选择水平，还仅仅停留在我情窦初开时期，我真心希望他们谈恋爱去，而不是做什么狗屁的启蒙。
我承认中国传统文化给我们造成的伤害很严重的。但是，这不是说一切都要怪罪于传统文化。不！恰恰相反，文化是可以改造的。而且，今天的中国文化，也并非传统文化的翻版。可以说，今天中国文化是保存了中国传统文化中的垃圾而去除了其中的精华。比如，中国传统文化中也有一种淡泊名利的精神，一种悠然天地间的洒脱。这种精神和洒脱，在今天的中国还能够找到吗？倒是在美国变得非常常见。所谓的大隐隐于市，我在美国就几乎是这样的生活状态了。
中国自五四以来，就是一个文化上不断折腾的过程。但是，我们不得不悲哀地承认：中国这个文化越折腾越倒退。这个结果，显然与中国政治选择有关，与列宁主义党对于中国的控制有关。这种控制是从这个党成立的第一天，就依靠欺骗的手段获取的。中国文化的堕落，总算到了今天，连海外华裔都开始和它划清界限了。我几年前开始说：华人不等于中国人，因为华裔文化不等于中国文化。那个时候，我几乎是华裔的过街老鼠。好在我这个人很宅，不是一个喜欢逛街的人。但是今天，你就是问问最爱中国的华裔，他们也会认同这一点：今天的中国文化不值得骄傲。这是海外华裔的进步，也是中国的悲哀。
为什么会这样呢？
因为今天中国的专制制度是过去几千年所没有过的更严苛的专制。虽然中国过去几千年有皇帝这样一个至高无上的独裁者，但是，皇帝本身的存在也是对于官僚集团的一种监督。皇帝那种“溥天之下，莫非王土”的思想，让他至少把中国当作自己的私产经营。这就是所谓的家天下。家天下不是好的，就如黑格尔所批判的：这是一种神权专制，神和权捆绑在一起，法律变成了皇帝的道德体现。但是，如果黑格尔看到今天的中国是一个党天下的中国，我估计他就会感叹：还是家天下好。
党天下，让中国官僚体制变成了一部吸血机。这部机器的唯一目的就是榨取中国人民的血液供养官僚集团。如果说家天下的时候，皇帝还把江山当作自己的，管束官僚集团。如果说皇帝无论多么昏庸，还都知道“水可以载舟也可以覆舟”。今天党天下的时代，江山是官僚集团的，而不属于哪个家族。而人性本是自私的，所以，那些大权在握的权贵不把江山瓜分到自己的名下，是不会甘心的。
说到自私，我就不由得想起在网络上看到一些中国土鳖大V，把西方注重自我奋斗精神的一些哲学思想照搬到中国。一剑就忍不住大笑三声。西方注重人性的自私，是因为这个环境是自由民主环境，公权力受到制约，私权受到保护。你在中国歌颂人性自私，这是完全为权贵阶级寻找道德安全感。可怜的一些屌丝小青年，也就奉若至宝。你一个房子都买不起的屁民，歌颂自私是美德。你还如何再去批评贪官污吏呢？自爱是美德，但是自私不是。如果自私是美德，我们凭什么批评这次疫苗事件、谴责三聚氰胺呢？
为什么我的文章总是被封杀，为什么一些土鳖大V虽然也批评中国，却可以畅通无阻？所谓小骂大帮忙：批评一些具体的事务性错误，却为统治中国的权贵阶级找到了统治合理性。这还是可以归类到一个问题上：选择的自由。在一个被筛选的社会里，选项再多也不是自由。
而显然，中国今天的党天下，就是一个筛选机器。和中国传统社会相比，党天下的中国可以说是控制到了中国人生活的毛细血管中。无论是体制上一直到居委会，还是舆论上中宣部、网络办，都是对于中国人的控制手段。这是中国几千年来的专制体制都做不到的事情。不打破这种统治方式，中国人民就没有自由。而没有自由，就意味着三聚氰胺、天津大爆炸、疫苗事件不会被断绝。
采取头痛医头脚痛医脚的方式，解决不了中国的问题。所以，我早在胡温时代，维权运动方兴未艾的时候，就说：维权不可能促进中国的进步。果然，十多年下来，中国突然之间就倒退了。因为维权没有从思想上提升到要求自由的层次，没有从体制上撼动严苛的控制。相反，维权运动让权贵得到了许多教训，在战术上吸取了许多的经验。
我们无需过分关注疫苗事件，因为这样的事情还会继续发生。双鸭山的游行，不是引发网络上一片欢欣鼓舞吗？最后每个工人2000元人民币就打发回家了。领导游行的人呢？谁关心他们被捕后的遭遇？谁在乎他们家庭由此承受的痛苦？那些拿了2000元回家的工人，我可以鄙视他们吗？当然，我没有这样的道德优越感。我根本就没有主张过让我的读者去走上街头。因为在今天的中国，全体人民都缺少疫苗！这样的情况下，谁先暴露在病毒中，谁就先死亡。这就是一个可悲的事实。
鲁迅说：中国的历史是一部吃人的历史。我要补充说：中国的历史是一部杀鸡儆猴的历史。这个历史过程中，猴子越来越少——要么被杀，要么进化成为杀猴子的人。鸡们越来越老实，变成了养殖场的蛋鸡。
中国今天最需要的不是什么安全的疫苗，不是什么不过期的疫苗。中国最需要的是思想的疫苗！而这个思想在我看来，就是非常简单的、人类历史上早就存在的：自由主义。突破思想的封锁，才是改变中国的最重要方法。面对不自由的环境，你首先得明白一点：这是一个养殖场之国。你意识到了自由的丧失，才能够努力争取你的自由。仅仅为了争取更好的饲料而奋斗，为了更安全的疫苗而努力，你永远是蛋鸡而是人。
一剑飘尘，美国出版、第一部8×8事件长篇小说、禁书“天an门情人”作者，美国作家、哲学思想“无限主义”创始人。微信公众号：yjpc15；新浪微博：一剑飘尘11；海外文学城博客：一剑飘尘
2016 03 23