顾志坚：国家兴亡 知识分子责无旁贷

近百年以来，中华大地流传了一个名言：国家兴亡，匹夫有责。她曾激励着无数知识分子，为追求民族复兴事业舍生忘死。

这句名言起源于明未清初思想大家顾炎武先的《日知录》。顾炎武在《日知录》中说：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意思是说：王朝的兴衰，取决于这个国家帝王将相等肉食者的权谋；普通百姓对民族的兴亡有一定责任，但对于王朝兴衰既没有责任也没有义务。

当世统治者，反其意而改之，并且宣扬所谓的民众对王朝兴与亡，人人有责，可王朝（政权）与国家（民族）能完全划等号吗？

我看到很多名人座右铭都写：“国家兴亡，匹夫有责”。但他们骨子里的“国家”不是民族和民众，而是他们效忠的王朝和政府。这些名人术有专攻，学富五车，获得荣誉无数，可我不客气地说，他们中的绝大多数人，从来没有认真思考过什么是国家？什么是社会？什么是人民？任何国家都是铁打的国家，流水的政权。历史进程中某个时期的执政集团，不过是国家与民众的保姆，表现不好，随时就该被炒鱿鱼！

四月份，我在安徽合肥，为十岁小女孩张安妮上学权呐喊，大概因为我经常写点文章，被安排担任小安妮的校外语文老师，我给他上了一堂语文课。这一堂课的课题是：人。我告诉小安妮，还有现场围观的合肥琥珀小学的学生，人有两只脚，直立行走，意味着我们都可以是一个个顶天立地的人，都应有独立的人格，几事不可以人云亦云，否则我们就是一个服从于强人意志的奴隶、跟班、随从。官场上的一些人，对待善良百姓如狼似虎，只要他们的主子一声令下，不管对错，蜂涌而上，别看他们现在威风凛凛，其实那是他们失去了独立思考的能力。

我还告诉小安妮，因为你父亲追求民主，政府有关部门就为难你，其实你父亲是为了这个国家好，他们不让你上学，这在世界上任何一个正常国家，是绝对不允许发生的事。我们心中的理想国度，公权力应该被关进笼子里，就是不能让有权的人骑上人民头上作威作福，国家如同一个温暖的大房子，把所有民众像家人一样疼爱呵护。虽然现在我们许多人跟你一样，因为追求这个理想国度受到打压，让亲人们跟着连累受苦，但我们要克服困难，万众一心，去推动这个梦想的实现。众人拾柴火焰高。总有一天，我们的梦想会变成现实。

我的即兴讲课，没想到获得许多小学生们的欢迎。小安妮毕竟才十岁，似懂非懂。现场孙林先生拍了视屏，希望有机会发布。等我的儿子顾润基和小安妮他们长大以后，看这段视屏，我想他们会有所感悟。当然，我希望更多的小朋友能看到，这也算是我为社会尽一点匹夫之责。

虽然现在也有一些中小学生，阅读我浅显的文字，我也因此与一些家长成为朋友，但我觉得个人的能力非常有限。如北京的泉先生，他六月下旬曾来苏州与我见面，我们本来约好七月份再碰头，他会带儿子来与我交流。可没有想到，我已卧病在床，与泉先生和他的儿子爽约了。

对于教育，我是外行，没有多少发言权。中国的许多事件，如果都靠我这类社会基层草根，像苦行僧一样行走呐喊，虽然有一定效果，但对国家与社会的影响力非常有限。希望如顾炎武先生所说，国家兴亡，作为国家栋梁的领导人、知识分子们，责无旁贷地尽更大的责任！

个人觉得，整体而言，知识分子相对于社会其他民众，有知识，懂道理，有较大的公共事务话语权和社会地位，虽然未必掌握了多少财富，但有较强的社会影响力，如果多一点对社会、对国家的道义担当，我相信什么都可以改变。

可现实生活中，面对社会不公不义，那么多的社会名流、社会名人，都做了沉默的大多数。这可能与中国式教育、中国式近现历史有关。往前追溯，当今知识分子的父辈们，从反右开始，在一次又一次社会运动之中，能活下来的人都是忍气吞声，苦头吃尽，劫后余生；改革开放后，给他们吃了一点香气长久的糖果，让许多人有了安身立命的机会。经历九死一生，一苦一甜，一悲一乐的人生磨难，加上活在专制体制中的内心恐惧，于是选择了安于现状的无奈和苟且偷生。

现在不管是大学还是中小学，一些年轻的教师们走上讲台后，他们都避谈现实的社会问题，变成了乡愿，变成犬儒。他们不管是讲政治经济思想，还是历史地理哲学，多是填鸭式教育，不再敢让学生们独立思考，不敢让学生多问几个为什么。长此以往，让我们国家一代又一代的知识分子都变成了奴隶，失去了思考中国未来向何处去，如何振兴民族和为人民谋幸福的能力。

前面提到几十年前的反右运动，顺带一说：中国大陆，没有左派与右派，只有专制派与民主派，当然更多的是顺大流的行尸走肉。虽然有一些人自称左派，却不知道，在极权时代，即便西方的极左派，都是拥护民主宪政。在文革那样的极权时代，社会民意让体制肆意打压，大量知识分子被随意杀戮和肉体摧残，原本有社会担当的知识分子都吓得龟缩起来，沉默是无奈的自我保护。文革之后的很长时间内，因为以往无数人因言获罪被残酷镇压的经历，我对绝大多数知识分子继续沉默也表示理解。但在互联网已经非常发达，民意沸腾的今天，我们每一个人对比过去，议论自由多了，说真话需要付出的代价也要比过去小多了，是到了有担当的知识分了站出来说真话的时候了。

人类发展到今天，专政政权已经屈指可数。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。当今中国社会，道德沦丧，贫富悬殊，官场腐败，民不聊生，华夏几千年，莫此为甚！在人类文明的灯塔早已指明中华民族何去何从的今天，知识分子们还躲进小楼成一统，不能回应历史和民众的召唤，继续作沉默的大多数，不但放弃了作为生活在这片土地上的先进一员，对国家和子孙后代应负的责任，某种程度上是在纵容作恶，甚至为虎作伥，如汶川大地震时，某作家为粉饰太平赋诗“纵做鬼，也幸福”的丑恶表演。

有许多知识分子会说：“本人人微言轻，何况还有大棒在旁边随时伺候。”没错，你们害怕大棒，也没有人有权鼓动别人做牺牲。我想劝告这些明哲保身的知识分子，你可以暂时不讲话，但不要为暴政背书，或者跟着他们说谎。政权不等于国家，常弄刀剑者，稀有不伤自身手足；以大棒待人者，总有一天人们会拿大棒对他。

我们可以不冒进，但一定要不断突破内心的恐怖。几千年中华历史，无数仁人志士为民族大业和民众幸福抛头脑、洒热血，相信在资讯发达的当今，每个人都能感受到人类文明进步的隆隆脚步声，听得到世界各国专制政权一个个轰然倒塌的欢呼声，历史给了我们再一次选择的机会，任何有血性、有担当的中国知识分子，没有理由对当今世界的民主潮流视而不见，对国家和民众遭受的苦难都袖手旁观。如果我们不做自己良心的主人，不对民众作理性引导和启蒙，不传递正确的价值观，专制如墙，自由便会遥遥无期。

我发现中国近代历史，凡是靠忽悠农民起家的政权，都是专制独裁政权，李自成是这样，太平天国也是如此。相反，其他国家和地区，以知识分了为主体创建的政权，就是民主政体。如同为中华民族一员的台湾，依靠知识精英的努力，成功实现了不流血的民主转型，中华优秀文化得以存续发展并与世界文明相结合，政党合理轮替，民众安居乐业，社会井然有序，创造了近现代世界民主浪潮中不可多得的台湾模式。

我只是社会草根，没有资格要求中国知识分子为国家奋斗，为民众牺牲。我本人也不敢像陈水扁、施明德等人那样，为了改变社会的不公不义，不计身家性命，义无反顾地去冲击专制体制，可是这并不妨碍我表达对中国有骨气知识分子的由衷敬意，以及作为草根民众中的一员，呼吁当代知识分子勇敢地站在社会变革的潮头，带领我们这个国家跟上人类文明进步的步伐，让我们祖祖辈辈生活的这片土地早日远离专制，远离极权，开创中华民族兴旺发达的新纪元。

最后，顾志坚再次感谢各位网友、朋友帮助我，祝大家中秋快乐！