震动的，不仅仅是大地。
疼痛的，不仅仅是肉体。
死去的，不仅仅是生灵。
震垮的，不仅仅是房子。
即使所有的脑袋都被震晕，也应该有反省昨天的思索。
即使所有的眼睛都被迷离，也应该有打望明天的目光。
请允许我声明：我不是愤青。
王元化《将人提高一截》：为什么一定要把歌颂和暴露割裂，
恰达耶夫《疯人的辩护》：我憎恨那种使人把一切都看成玫瑰色、
汶川大地震后，山东作协副主席王兆山填《江城子 钗头凤》：
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。
对不起，请原谅我说脏话：应把这丫的，埋在废墟下！
假如，你，你的亲人，埋在废墟下
一个残酷的事实：
地震中，第一时间死去者，不到十分之一。
地震后，获救者微乎其微，属于新闻事件。
地震中95%人员死亡，是因为次生灾害。
也就是说，绝大多数埋在废墟中的人，是在饥渴、疼痛的煎熬中，
朱光潜《悲剧心理学》：
换位感受一下：如果是你，你的亲人，被埋在废墟中，什么滋味？
锁甲仁波切《西藏生死书》：要把自己观想成最后一次放风的死刑犯
此刻，我把自己观想成废墟下被埋的人，替那些废墟下的冤魂，
我希望，我的师友们，少看几则八卦，花点耐心，
莫把责任推给天
汶川地震，家宝总理嗓子喊哑了。芦山地震，
但，人之冤死，其言也狠：在废墟搜救现场，总理的作用，
一个成熟的民族，一个负责任的政府，不仅要在事后救援上，
地震，不是灾害，是正常的自然现象，是大地松松筋骨翻个儿身。
震灾，是因为人类在地震带上盖了不结实的建筑。
震灾，是因为在地震带上水库星罗棋布，矿井掏心挖肺，
即使在老虎打盹时，最好也不要在它头上挠痒。
史书关于地震的记载，科学关于地震的研究，
比如，北纬30度是世界公认的地震死亡线。地震，人类无能为力。
即使舍不得地震带这块地儿，把房子建得结实一些总是应该的吧？汶
住建部发言：我们住房建筑的平均寿命是30年。我，真的无语了！
作家丹恩·鲁依尔：我们可以肯定地说，
建筑专家考察汶川建筑的结论：三分天灾，七分人祸。
混淆概念，就是漠视生命
是无知？还是故意？把“干旱”等同于“旱灾”，把“地震”
地震预测与预报是两个概念。预测是根据地震地质研究与监测，
预报是根据预测向社会发布地震预报消息。有时间、范围、震级，
预测是预报的前提和必要条件。预测与预报，
美国斯特拉莱教授用预测的事实证明，
【新闻连连看】
（1）2008年汶川地震后不久,美国专家曾预测雅安有可能会是
（2）2009年，中国专家称：汶川附近再发生大地震要等50年
（3）2013年4月13日民间微博预测雅安地震。
（4）2013年4月18日地震局称民间预报地震违法。
（5）2013年4月19日雅安举行七级地震救援演练（
（6）2013年4月20日，雅安发生7.0级地震。同日，
辟谣后确确实实真的发生地震了，谣言被证实不是谣言，
预报的微博被删除了，但，同胞的鲜血，是抹不掉的！
合乎逻辑的未必都是事实，但事实一定合乎逻辑。如果不合乎逻辑，
山寨版大地震前三个明显征兆：1.井水异常；2.鸡飞狗跳；3.
地震局的人有多少人在真研究地震预测，不好说，
当年中科院地球物理所的李志永，预测海城大地震要到来。毛远新做
该死的，不是那些鲜活的生命，
阿尔贝特·史怀哲《敬畏生命》：“维护生命，珍惜生命是善的，
爱心，在大灾难面前，应超越偏见
悲悯和爱心，通常会在大灾难面前，超越意识形态和种族、
历史上有很多这样的场景：双方正在你死我活的厮杀，
唐山大地震时，联合国发表声明： 12小时内组成派出现代化救灾团队携带重型机械设备和一切救济物
江青发言：中国地大物博，人口众多，
四川5.12汶川大地震，震前为办好奥运为名死命压住不做预报，
芦山地震，日本外务省宣布：日本已做好准备，只要中方愿意,日本
需要不需要？看看灾区路边的孩子，看看他们手里举的牌子：
“我们需要水！”“我们需要帐篷！”“我们需要食品”！
郭美美，不应该成为拒绝捐献爱心的借口
郭美美，这个臭丫头，让红十字会臭了街。
不客气的说，以往的很多捐款，并非发自内心，处以真心，
大多数，是迫于舆论压力。他们真的应该感谢郭美美，
李敖：前进的理由只有一个，退缩的理由有一百个。
拨出萝卜带出泥。郭美美事件带出慈善事业多少黑幕？
神龙见首不见尾。郭美美事件为什么查不动，
不把这个小妖精照透，毁掉的，不仅是中国慈善事业的公信力，
需要重建的，不仅仅是房子
“上帝在其中。城必不动摇。到天一亮，上帝必帮助这城”（《诗》
无情的现实是，不仅城动摇了，亲人也死了。信仰也在摇晃。
礼拜的时候地震，死了很多人。让崇拜你的和你爱的子民死了，
汶川地震后，朋友聚会谈及汶川的死难者。一位信佛者说：
汶川大地震后，出现一些信仰动摇、迷信蔓延现象，例如：8比13
美国学者约翰•惠廷：看上去不过是野蛮的迷信，
古斯塔夫•雅霍达《文明的困惑》：
我曾责编别尔嘉耶夫《末世论形而上学》一书。他认为：
唐山大地震是“历史”，汶川大地震是“历史”，
钱刚：唐山大地震，总是在本该记起的时候被遗忘，
英国科学家研究结果表明：象群，由经历过旱灾的母象来领导，
历史教会人们的，就是什么都没有教会。
恩格斯：一个聪明的民族，
如何长记性，如何提高对地震预防的认识，
生命依然继续 ，日子还得过下去
灾难激发生命力。天全县人民医院的空地上，短短一天半，
灾难提醒爱情。很多新人如期举行婚礼，甚至提前举行婚礼。
灾难不停教育。雅安临时安置点，凌晨4点，高三学生挑灯复习。想
灾难棒喝顿悟。当人逼到考虑生死的时刻，
有爱情，有孩子，有教育，就有未来。
日子还得过下去。经历灾难的人们，更加珍爱生命，热爱生活。
约翰·堂恩的诗句，应该镌刻在心头：
谁都不是一座孤岛，每个人都是那广袤大陆的一部分。
马丁·内莫勒的话，警示活着的人们，
当他们把魔掌伸向共产党人时，我没有说话，因为我不是共产党人；
请听，请听克莱普顿的《不再有人泪洒天堂》。
他用破碎的心，唱给夭折的儿子：
Would you know my name 你还记得我的名字吗
If I saw you in heaven 如果我在天堂遇见你
Would it be the same 你我还能像从前一样吗
If I saw you in heaven 如果我在天堂遇见你
I must be strong and carry on 我必须坚强、坚持下去
Cause I know I don’t belong herein heaven 因为我知道我并不属于天堂
Would you hold my hand 你会握我的手吗
If I saw you in heaven 如果我在天堂遇见你
Would you help me stand 你会扶我一把吗
If I saw you in heaven 如果我在天堂遇见你
I’ll find my way through nightand day 我会找到度日的方式
Cause I know I just can’t stayhere in heaven 因为我知道我不能留在天堂
Time can bring you down 时间使人消沉
Time can bend your knees 时间使人屈服
Time can break your heart 时间使人伤心
Have you begging please 你是否向它求饶
Begging please 求饶
Beyond the door 在那道门后
There’s peace I’m sure 必定是一片祥和
And I know there’ll be no more 而我知道将不再有人
Tears in heaven 泪洒天堂
嘶哑的声音，如泣的旋律，揪心的歌词。边写、边听，泪流满面。
我知道，废墟之下的冤魂，庙堂之高的麻官，听不到我的呐喊。
我希望，我的师友们，点出你的爱，像核裂变，像病毒蔓延，
康德：人类在完成其天职的历程中，总会遇到一个转折点。
转折，需要你，需要我，需要我们每个人，推动！
个人的声音是弱弱的，似小溪流水的呜咽。汇集起来，
敬畏生命吧！让生活中的每一点滴都成为快乐的源泉，让生命中的每
欣赏生命吧！让我们的心沉静下来，
何玉兴 2014年5月12日晚至13日凌晨