香港向泰国输出抗争模式 两地抗争者连成一线

泰国反政府示威持续,当地警方以水炮车驱散人群、示威者以雨伞抵抗、人群“分红海式”让路给救护车的场面,都让外界联想起香港的反送中运动。港人的抗争模式如何启发泰国示威者?两地的实际情况又有何异同?

“还香港独立自主!”(Kuen A-Ka-Rhat Hai Hong Kong)

这是泰国示威者在当地的集会中,喊出的“挺港”口号,视频被前香港众志主席罗冠聪在脸书上发布后,引起了香港网民的关注,纷纷以中英文留言─“愿荣光归香港和泰国!”、“泰国加油!”

罗冠聪更以“泰国手足”称呼泰国的示威者,并表示“在共同对抗暴政的路途上,不同面对暴政的抗争者互相声援,是构成国际压力相当重要的一环”,呼吁港人继续留意白罗斯、泰国等地的抗争,守护大家共同珍视的价值。

而包括前香港众志秘书长黄之锋在内的多名香港民主派人士,周一(19日)到泰国驻港领事馆抗议,声援泰国人民,以及白罗斯等地的抗争者。

华裔泰国人:泰国警察没有港警那么暴力

一名不愿透露姓名的华裔泰国人周一(19日)对本台表示,当地气氛持续紧张,政府封锁消息,并限制传媒发布新闻,如果泰国人参与集会、发布文章及照片就属违法。不过警方日前出动水炮车后,反而触发更多学生走上街头。

华裔泰国人说:“现在就是每天下班的时候,每个人等消息要在哪里集会,全国各地也有集会,一般来说,示威或集会都在大城市里面,但是从政府用水炮车以后,全国很多城市都有学生集会,要反对政府。以前都是有学生领袖,但是学生领袖都被抓了,现在的集会都是没有领袖,所有人都是集会的领袖。”

她表示,泰国警方会监控示威者,到集会现场偷拍民众样貌,但目前为止,未见到警方在集会现场使用暴力殴打学生,认为情况比香港好。

华裔泰国人说:“我看香港的新闻,他们对示威者有些残忍,我觉得。警方用了水炮车,但是昨天在推特、脸书上面,有一个警察说,如果叫他直接用武力去驱散学生的话,他们会直接辞职,但是在香港,我还没有看到有警察支持香港示威者。”

对于不少香港人支持泰国的抗争,她表示感到高兴,认为香港和泰国的示威有很多相同的地方,两者都是追求基本的自由、平等,为了维护言论自由及人权。

2020年10月15日,示威者在曼谷举起代表“和平、自由及弟兄姊妹情谊”的“三指”,象征对当局的反抗。(AP)

2020年10月15日,示威者在曼谷举起代表“和平、自由及弟兄姊妹情谊”的“三指”,象征对当局的反抗。(AP)

港泰抗争 似曾相识的一切

泰国的民主运动也让香港人,回忆起曾经熟悉的画面。香港抗争者以五指手势,代表“五大诉求,缺一不可”,泰国示威者也有象征反抗威权独裁的“三指礼”手势,表达解散国会重选、修宪及停止打压异见的三项诉求。

而泰国示威者“分红海式”让路给救护车、亮起手机闪光灯,在灯海下高歌、跪在地上抵挡水炮车的画面,都让香港网民纷纷高喊“We are connected!” (我们在一起)。

新加坡国立大学政治系副教授庄嘉颖告诉本台,港泰两地的反威权诉求,都是从根本上挑战体制,对泰国而言,是王室制度;在香港,就是“一国两制”,而两地警方驱散、民众示威的手法,也有异曲同工之处。

庄嘉颖说:“比如说水炮车,警方对于社会群众比较暴力性的逮捕,(在)泰国也看到,他们一些手法跟香港类似,例如救护车往来,他们会开通道等等,这在很多示威行动也看到,因为很多示威者他们抗议的时候,主要希望带动民意,所以一些基本人道的考量,他们会特别注意。”

2020年10月18日,在泰国曼谷举行的反政府示威活动中,亲民主示威者挥舞着泰国国旗,其他人则在照亮他们的手机灯。(AP)

2020年10月18日,在泰国曼谷举行的反政府示威活动中,亲民主示威者挥舞着泰国国旗,其他人则在照亮他们的手机灯。(AP)

外媒:香港抗争改变世界

美国《华尔街日报》的报道说,泰国示威活动采取了香港去年反送中运动的流水式、无大台,也就是没有主要领导者的做法,灵活地对抗政府行动。例如示威团体会在下午三时才利用脸书、推特等社交媒体公布集会地点。而示威者聚集后,发起活动的团队会有志愿者提供“速成班”,现场教导民众如何对抗冲突,以及学习简单手势,协助传递食物、水与防护装备。

有示威者向《华尔街日报》表示,他们是从香港的示威活动中,学到交换讯息的技巧,而使用雨伞抗争,也是从香港示威者身上学来。

庄嘉颖分析,香港的示威运动对全球有一定启发性,例如示威者进行街头教育、“be

water”如水的灵活行动策略,运用各种通讯软件等,都在这次的泰国示威中再现。不过相较而言,泰国示威中明显有较多领导人物,不完全是港式的“无大台”。

日经新闻亚洲版(Nikkei Asia)周日(18 日)刊出由美国加州大学欧文分校历史学教授华志坚(Jeffrey Wasserstrom)撰写的评论,更形容香港的抗争运动,正为世界带来改变,和六四相比,香港的反送中运动强调的“be water”如水精神,正前所未有地在全球范围,激发出对抗专政的更坚韧的力量。

2020年10月16日,民主示威者面对水炮,因为警察试图将其驱离在泰国曼谷的抗议场所。(AP)

2020年10月16日,民主示威者面对水炮,因为警察试图将其驱离在泰国曼谷的抗议场所。(AP)

香港时事评论员桑普告诉本台,香港的示威规模比泰国更大,香港警方亦不止使用水炮车等方式对付示威者,而相较而言,泰国政府的态度,就没有香港政府般强硬。

桑普说:“起码巴育总理愿意展开对话,但香港没有这情况,看到泰国的镇压有香港那么严重吗?香港除了水炮车,还有棍棒、压颈、被送中去深圳盐田,这些情况泰国未发生,他现在逮捕了几十人,但这个数目,如果以香港以前的抗争,差不到每一个抗争日子,逮捕数目都超出这个数目。规模还未那么大,但似乎向恶化的情况发展。”

学者:泰国政局背后也有中国因素

而随着泰国爆发民主运动,周边地区网民相继以“#奶茶联盟”(#MilkTeaAlliance)为标签,在网上声援泰国示威者,当中台港网民最为热切。庄嘉颖表示,虽然泰国和中共政权没有直接关系,不过中国因素也不能忽略。

庄嘉颖说:“所谓的‘奶茶联盟’,他们背后面对或多或少是中国因素。因为很多在泰国人也认为,他现在的军政府,背后因为有中国的支持,才能比较不在乎其他的顾虑,而继续用高压的手法。”

“#奶茶联盟”(#MilkTeaAlliance)起源于今年4月的“#nnevvy”中泰键盘大战,泰国网民挺身捍卫“台湾不是中国大陆的一部分”理念,并以绝佳幽默感击退中国网军,及后泰国网民联合包括台湾、香港等地的网民组成联盟,由于三地都有其特色奶茶饮料,因此以“奶茶联盟” 为名。

转自:RFA

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