许志永的美好中国之十六:我们的力量——致公民

信仰

一个遍地屈膝的臣民社会。率先站起来的公民必须有力量。引领中国永别专制,文明重生。这力量不是暴力,不是金钱,而是人心,人民发自内心的敬佩和支持。

这力量来自信仰,服务,担当,放下。

公民是有信仰的。

我们信仰自由。每个人最多自由,国家社会的永恒目的。文明进步,更少强制,更多自由。这个时代,我们追求人类文明普世的自由权利。它们写在世界人权宣言里,亦写进当下中国的宪法。我们捍卫自己作为人类一员的普世自由,也捍卫别人的,每一个中国人的自由。

我们信仰公义。文明人类不是野蛮丛林。人与人的差别,不是强权等级人格尊严之别,只是不同的角色分工。人人平等,强有制约,弱有保障,各司其职,各尽其能,各得其所,自由多彩的个体共同拼成尘世间美丽的图画。

我们信仰爱。没有魔鬼。恶是因为无知。当我们认识了爱,这源自上天的能量,无穷无尽。爱每一个人。爱亲人朋友。爱陌生人。也爱敌人。爱自然,生生不息的万物。

凭什么我们能在专制阴霾下浩然前行?凭什么我们能引领民主自由之路?凭什么,我们能再造国民性重生古老文明?因为爱。内在光明之心,照亮天地人间。

爱,是我们最强大的能量。唤醒良心,是我们最大的战略。结束极权,是良心觉醒运动。无论贫弱者当权者,人人有不灭的良心。我们汇聚良心烛火,照亮民族未来的路。

我们信仰美好中国。天下沦为一族一党之私,太久了。以为政治就是打江山坐江山为权力不择手段。太久远的专制,太多的失望,以至人们不再相信美好,一个多么可悲的民族!我们和他们不一样,不为江山,不为权力私欲,只为同胞自由、公正、幸福。为美好中国,为中华文明重生。

 “三千年未有之大变局”,我们是见证者,更是参与者。永远告别枪杆子政权野蛮政治,把人民的国家还给人民,美好政治,美好中国。于道德良心基石上重建国家社会,我们这一代中国人的天命。

中国有光明美好的未来。民主、法治、自由、公义、爱的新文明。永不再有改朝换代混乱动荡血腥轮回。因为推动历史进步的,是我们公民。

华盛顿杰弗逊林肯们是美国文明的丰碑。中华文明重生同样有伟大的丰碑,作为新文化的源头,永远昭示后人。我们愿是那丰碑。以上天恩典的智慧、自由、热血、生命,为这古老民族奠基光明幸福之路。

我们是公民。通往美好未来的路只有一条,公民共同体成长壮大,引领变革方向。战乱、分裂、动荡、专制回潮,都不是我们的选项。这场征战我们必将得胜,我们的力量,因着信仰、服务、担当、放下,而成长。

服务

真正的理想主义者是现实的。仰望星空者,脚踏实地,服务社会。

环境污染,司法冤案,强拆征地,因言获罪,洪水地震……世间总有各种问题,苦难和不幸。

我们把眼睛向下,真切关心弱者,帮助需要帮助的人。政治就在日常生活中。现代社会,一切都在阳光下,我们的力量不是多有谋略,而是做了多少事,帮了多少人。只有帮助了很多很多人,我们才能扎根社会,才有广泛支持,才有力量推动社会进步。

政治不是空谈。不是为反对而反对。民主志士不能孤立悬浮于社会表面。政治就是公共服务,是为公众谋福利的美好事业。服务机会就在身边。认真发现,虔诚付出。

公民维权,不在乎是否帮助维稳。改变,只要朝向自由、公义、爱的美好中国,我们愿意。我们是建设者。

等民主了,再建设公民社会?那当然更容易,但也软弱无力。今天,我们能做什么?等待吗?俄国转型的教训,没有强大的公民社会,专制回潮。不等民主之后,现在,就是建设公民社会的机会。虽艰难,可是更有力量。

我们努力了多年。为无辜冤案奔走。反对强拆打工子弟学校。给青海贫穷藏区的孩子送去衣物。给寒冷冬天露宿街头的上访者送去棉被。为毒奶粉患儿争取赔偿。为数千万留守儿童争取在父母身边上学高考的权利。这条漫长而艰辛的路。

所有的努力都不会白费。帮助贫弱者,不为回报。为感恩,这是我们该做的。为正义,直到有一天,我们成为正义的象征。当我们受难时,素不相识的同胞奔走呼吁。人们支持我们,也不是为回报。是为共同的美好中国。

空间总是有的。关键是做什么,怎么做。有批评,也有建设。做公民本身就是反抗,独立力量成长就是在消解专制。激烈行动有其价值。也不必每个人都冲在最前面。更多人更多时候踏踏实实做小事,在行动中积累。

公民要做好人。在自己的社区、自己的城市,做一个免费的议员,从现在开始。加入自己小区的微信群、qq群,关心自己社区的问题、需求,用自己的智慧和付出帮助大家,成为社区的公益明星。千千万万公民都这样,民主就有力量了。

担当

为信仰甘愿承受代价。天降大任,困苦磨砺不是削弱我们,而是强壮我们。

社会进步总要有人承担代价。苦难中才有荣耀彰显。有些苦难不回避。幻想社会运动中逃避责任还有力量引领方向,不现实。幻想不经历磨难就有美好中国,不现实。

不经历束缚的自由是轻忽的。不历经磨难的幸福是肤浅的。政治反对需要厚重的力。坐牢不等于失败。27年牢狱造就了曼德拉强大的道义力量。为一个民族的希望而受苦,是荣耀。

我们不做无谓牺牲。可自由不是我们的底线。入狱,不是因为冲动。是我们认定了,有些泥泞坎坷必须走过。没有一帆风顺的路。

很多前辈担当了很多,人生数十年没有自由。更有谭嗣同林昭们付出生命。一个多世纪了,中华民族多少仁人志士啊。

今天,无论我们多么温和理性,在一个臣民社会站起来做公民,本身就是危险的。追求自由、公义、爱,把公民的身份、权利、责任当真,可能被喝茶,被骚扰,被非法限制自由,被辞职甚至被殴打被判刑。

可必须有人走在前面。这个民族需要真正的脊梁。身躯可弃,精神永存,浩然正气,明鉴日月。无数先贤抛头颅洒热血。今天,我们这点遭遇算得了什么呢?

面对野蛮暴力,打不还手骂不还口,平静地受苦,是担当。面对牢狱,绝不屈服,平静接受失去自由之苦,是担当。为信仰、言论被喝茶,被骚扰,被吊销执照开除公职,是担当。公民日去公园捡垃圾被阻止,禁食一天,也是担当。以担当纯净灵魂,唤醒大众。

做一个有原则的人,心怀谦卑,坚守良心。做一个有信用的人,为信念勇担责任,温和坚定。

放下

放下是修行。放下自我。成功不在于赢过多少人,而在于帮助过多少人。帮助同道成功,自己也就成功了。降低自己,虚怀若谷,方能聚百川之力。仁人志士放下自我,协同努力,民主自由就不远了。

暗夜里追求光明,一群有个性的人。勇敢执着,亦固执己见。饭局上滔滔不绝别人无缘插话,不顾集体我行我素,一句话不合阴谋揣测横向攻击。以至山头林立,一盘散沙。

一定要遵守规则。议事决策,无论资格,都要有规则意识。公民聚会平等就坐,平等发言。有分歧没关系,共同制定规则,尊重规则,充分讨论,民主表决,分工行动。有什么问题不能解决呢?怎么至于三人四派一盘散沙呢?

一定要有胸怀。严,以律己;宽,以待人。时局判断,做事方法,常有分歧,有争论。争论完了不记恨。虚心倾听,反思自己,不断成长。

不奢求民众的民主素质。沉默的,注定是大多数。支持各群体为切身利益维权,不苛责其理念、动机、口号。大众挺身而出,为利益,或朴素的愤怒,是社会运动的主力。

无论改良革命,体制内外,只要追求民主宪政,道路不同没关系,当相互协同不横向拆台。有的人注定只能陪你走一段路。但也是同路人。有时不需要问从哪里来到哪里去。

一定要顾大局。苹果还没开花,就要争果实了。以为这就是政治。太低级。中毒太深了。我们不惜代价精心培育丰硕果实,献给这民族。转身离开时,留下美好中国。这荣耀就够了。

我们没有理由牺牲别人,但有勇气牺牲自己。终极意义上,放下名利、地位、偏见。追求民主宪政,不为江山,不为无限贪婪的私欲,是为梦想,为自由、公义、爱的美好中国。为人类文明进步。为生命的意义。

公民身份

小圈子从来都有。可小圈子与引领民主运动的公民共同体相距很远。再多小圈子,没有彼此间身份、核心价值、民主规则作为底线认同,仍是一盘散沙。

有人说,各做各的。不知道,这是不是一种逃避。

有时候,有些事,某些阶段,各做各的。行动去中心化,自治做事。或者暂时规避危险。可如果内心深处,是在区分,你是公民我是民主,你是改良我是革命,你是体制内我是体制外,为划清界限,为莫名的优越感,这是不对的。

兄弟登山,各自努力。当价值观严重分歧,比如暴力非暴力,实在没法一起努力,各自努力是有道理的。可更多时候,我们不是登山,是打虎。主流价值观一致,仅仅因为自我中心意识,排斥团队,这就让人失望了。

公民社会碎片化,这是现实。但这不是价值,不是我们要追求的。我们追求的目标,是强大的政治反对派。各门各派当有意识朝一起走,协同努力。他们害怕我们联合。联合意味着承受更大压力。可一有压力就放弃,正是他们希望的。永远一盘散沙原子化才好。

追求民主自由,体制内外,千千万万有理想的中国人都在以自己的方式尽自己的努力。我们需要凝聚,需要一个共同的身份。

其实我们已经有了。

这就是公民。公民,是一个现代文明概念,中国古代没有。它意味着民主、法治、自由、公正,政治文明的理想。它还是我们的身份。民主、自由,这些概念很好,但不是身份。公民身份不可剥夺,扎根中国一百多年了,专制者怕,但不大可能从宪法里把“公民”删除。

无论党、派、研究所、协会,任何一个有具体名字的组织,都可能被封杀。而我们把公民身份当真,就是一个共同体,一个团队,大道无形。

除了公民,我实在没看到,还有更适合的共同身份。公民没有主席、书记,没有层级,不是有形的组织。公开表明公民身份,不是加入谁的组织,而是站上共同的平台。谁倡导的不重要,只要有利于我们力量凝聚。

2012年我们提出新公民运动。后来发现有小圈子趋势。2017年我们不再用“新公民”,我们就是公民。公民运动。

有朋友说,你们“新公民”。对不起,我们错了,不该叫新公民,没有新旧,我们就是公民。所有追求民主自由的中国人,我们都是公民。

公民不是小圈子。公民身份,不是谁谁的,不是谁发明的,是先辈百年奋斗的成果,写进了宪法,专制者也不能公开反对。我们都是其中之一。

公民不是少数群体。今天,公民意味着抗争意味着敏感,还只有少数勇敢者坚定公民身份。希望有一天,律师、企业家、艺术家、学者、警察、官员……所有热爱民主自由的中国人,公开彰显公民身份。最终,这身份属于每一个中国人。

这原本就是我们每一个人的身份。它那么重要,所以珍惜,所以呐喊。原来这里有遍地的铠甲,穿上它,我们就是一支义师,所向披靡。

公民日,做一件好事,对被帮助者说,今天公民日,我是公民。各自独立的千千万万人,同一时刻虔诚服务社会,宣示共同身份。同一个时刻感受到共同体。公民社会成长,需要这样的仪式。

实力不是保存出来的,是奋斗出来的。自由之路,没那么多阳光灿烂,我们注定风雨兼程。公民共同体成长,策略是必要的,不需要每个人冲在前面。集体仪式也是必要的,做好事,禁食修行,这是不可封杀的行动,可持续的成长。

一些纷争

两年多来,走过一些地方,常听到公民内部纷争。有些是理念分歧。暴力与非暴力,革命与改良,左派与右派。有些是山头之争,谁是谁的人,谁是哪个圈的,哪是谁的地盘。有些是个人成见,怀疑谁谁特务,谁侵吞捐款。有的同一个城市几乎老死不相往来了。

中国的政治反对者,纷争似乎特别多。这和人的个性有关,勇于反抗的,本来就比较有个性。一群棱角分明的人聚在一起,很容易摩擦。和恶劣的政治环境有关,对方善于掺沙子搞诡计。和中国人的文化传统有关,习惯猜疑,戒备。

其实有什么大不了的呢?如此恶劣环境下还内部纷争不已,怎能让国民看到希望?中国最大的问题,是民主派如何团结,形成强大的力量。分歧不可避免。要找到克服分歧的办法,分歧不致分裂,不影响协同努力。

我们是谁?泛民主宪政派,追求民主自由的中国人。至于体制内外,行为方式,革命改良,都是次要的,当相互协同。无论中左中右,社会民主主义还是自由市场主义,只要认同民主宪政,分歧都可以通过民主规则解决。

个人成见和纷争,很多出于误解。人与人误解太多了。中国有不好的文化传统,人人相互揣摩,勾心斗角。官场更甚。以至于“搞政治”成了恶的象征。这漫长的习惯,我们不去适应它,必须改变它。公民共同体,如果自始没有健康的文化,民主了,也会让人失望。

勇敢的人值得尊敬。黎明之前勇敢站出来的公民同道,首先要彼此尊敬。有人冲在前面,不妒忌,是为众人开路。有人曾经软弱,不厌弃,环境太恶劣。

心怀善念。有分歧,有批评,有争辩,很正常。切记,不要让批评沦为恶意揣测人身攻击。不要让分歧成为裂痕。无爱不言。同道中人,批评不是为敌意,而是为帮助,任何时候心怀善念。

有线人,坏良心的有一天会付出代价。有人双重身份,热心公义,威逼利诱时也软弱。更多的时候,无意间透露给信息。以为公开的事,就说了,以为只是个人评价,就说了。

不抓特务。如果真的怀疑某个人,不必网上抓特务,也抓不着。除了彼此撕裂没有意义。特务没那么多。我们的事业是公开透明的,特务没多少价值。最信任的人聚成核心团队,对不太信任的有些事暂时回避一下就好了。有些事仍然可以一起做。被怀疑的同道,也要直面问题。私下坦诚沟通,消除误解。

不试图在微信群里辩论真理,不试图在网络上解决现实问题。虚拟空间是为彼此相识,理念分享。有误解有分歧,线下当面解决,批评时心怀善念。不轻易公开批评指责。不轻易恶意揣则。很多时候,争论基于误解,动不动就公开批评指责,很可能是轻率的,不负责任的。

公民群体起步注定纷乱。公民是独立自由之个体,我们不可能清理边界,没有处罚,只有引领。但也不必特别担心,现代社会是透明的,日久见人心。

无爱不言

很多纷争是言语引起的。言语发自一个人的心。

当我们批评一个人的时候,内心出自爱——真诚帮助,还是恨——愤怒抱怨?

每个人看到的世界都不一样。常有很多分歧。哪怕都追求民主自由,都面临专制的巨大压力。真理需要辩论,错误需要批评。关键是,无论言辞多么激烈,怀着一颗什么样的心,善意还是恶意。

善意的批评,哪怕激烈,还是能看出善意。恶意的批评,哪怕很轻,也能看出恶意。嘲讽,挖苦,指责,不屑,都不应是公民的语言。

每一句批评发出之前,请问问自己的内心,我是为他(她)好吗?

很多城市公民社群撕裂都因为恶意的批评和争论。开始仅仅是细小的理念分歧,争论中揣测动机,恶言恶语,人身攻击,最后不相往来。本来势单力薄,面对强大的专制,还内部撕裂,真的让人失望。

有朋友说,这是我的言论自由。言论自由是有边界的,任何一个社会,诽谤侮辱都违法。当然,公民社群内部不涉及法律。无爱不言,这是我们内在的道德要求。民主派也要团结,追求自由的人也要团结。否则一事无成。团结的核心是爱,爱同道每一个人。

希望每一个同城公民群,第一条群规应该是:无爱不言。

新文化

中国漫长的专制传统,人隶属等级秩序。有两幅对比的照片,一副是中国领导人接见科学家,领导坐正中,按官衔排列,白发苍苍的科学家站立后排;一副是川普在白宫接见老兵,老兵们坐前排,川普站在后排边上,咧嘴笑着。

中国传统上吃饭就坐论资排辈,尤其以官阶论高低。几个老资格发言,其他人只有听的份。

公民平等就坐,平等发言。座位不分主次,按先来后到随意就坐。如果非要分主坐,女士优先,年长者优先。不以身份地位决定发言次序,平等发言,轮流发言。

我们从自身做起,缔造新的政治文化。民主要成为生活习惯,从现在开始。

公民聚会倡导健康的生活方式。聚餐AA制付费,简单,便宜。不排斥喝酒,但要适量,不影响理智和交流。公民聚会可以有很多方式,爬山、郊游等。

祛除说谎的习惯。中国人习惯说谎,比如迟到了,随口给自己编个理由。现代文明社会,诚实是公众人物的第一品德。

个人道德不只是个人的,也有公共意义。作为公民,追求民主自由,我们肩负中华政治文明转型的使命,应当严格要求自己。

习惯于公私分明。告别家天下的关系社会,我们必须习惯于区分,哪些是私人的,哪些是公共的。私利和公益分开。我们相聚,是为理想,不为商业利益。

习惯谦卑。权力与傲慢,是强权专制的逻辑。现代文明,权力来自人民赋予。永远不高高在上得意洋洋颐指气使。民主政治,不懂谦卑的是失败者。

给良心犯送饭,关怀家人。给生病的同道关心照料。同城公民社群彼此温暖,我们更有力量。感动我们的有理想,也有人情。

无论宗教信仰,有一些共同的修行,禁食,谦卑,爱,追求美好中国的公民,有宗教精神。

诚实、简单

反户籍隔离教育平权行动中,有这样一个故事。

有一天凤凰卫视做完节目,志愿者们请闾丘露薇吃饭。平时工作餐人均不超过25元。这次表示感谢去了一家不错的餐馆,8个人花了400多元。

桃源是会计师,负责记账。想这严重超标的一餐,账目公布出去不好看。记做办公用品。中国会计常见的做法。

刷子知道了提出质疑,这不是记假账吗?桃源不以为然,都是好意,自己人找什么茬?矛盾渐渐升级。

过些天有人告诉我出事了。反对平等的某些原住民也在网上攻击我们乌合之众贪污犯了。

我是一个头脑简单的人,简单到虔诚。有问题绝不回避。恳请各位分别从北京不同的区赶去大兴。约好7点半到一家饭馆。刷子先到了,等不到我们,又走了。这群本不熟悉的人,很容易生误解。直到很晚才坐到一起。

中国人好面子。有话只说一半,这是很多误解和纷争的源头。这是一个极其糟糕的传统,我们必须改变它。面子算什么东西?事业比面子重要,规则比面子重要,很多东西都比虚伪的面子重要。最好把它踩个稀巴烂,踢进垃圾堆。心怀善念,简单真诚,这是我们要塑造的政治文化之一。

说吧,所有的不满、愤怒,都当面讲清楚,一点不含糊不掩盖。争论了很长时间。其实,主要还是误解。

大家都听明白了。我做简单总结:刷子是对的,这确实是记假账,我们绝不能容忍假账;桃源这样做是出于好意,有情可原;总结教训,完善制度,以后杜绝类似问题。

我们不能容忍假账。不能容忍欺骗。一丝一毫都不能。绝不耍小聪明。我们和专制者不一样。专制者依靠暴力谎言。我们一切都在阳光下,必须诚实、简单。

财务要健全制度,公开透明。有些收支暂时无法公开,有些不说,但不撒谎,不掩盖。有些不适合清晰记录,负责财务的,当有虔诚的心。信用,是时间积累起来的。

这是教育平权运动最大的一次纷争。这群陌生人为同一个目标聚到一起,很不容易。五年后我们再相聚,分享那些骄傲的日子,唯有感恩。

最好的公关是坦诚真相。世界优秀企业都懂得这个道理。杰出的政治家也懂。中国人太复杂了。阴暗城府写在脸上。必须改变,从我们这一代,永远改变。有误解,坦诚沟通,及时消除。不要阴谋诡计,不要话说一半,不要彼此揣摩。要诚实、简单。

改造国民性,缔造政治文明传统,从我们开始。诚实、简单,不只是对同道。它是我们安身立命之本。是这个国家新的希望。

公义的心

2012年6月的一天,一位先生来公盟寻求帮助,说他的父亲闯美国使馆后被地方政府打死了,尸体扔到河北沧州老家的院子里,头上有几寸长的伤口。他说他父亲之前就受到过地方政府的死亡威胁。

不管上访原因是什么,打死一位76岁的老人实在太过分了。第二天我收到了照片,可见老人头上清晰的伤口,悲愤之下配图片发了一条微博,暗示他的死和地方政府有关。很多人转发,谴责。

可两天后我接到义工袁先生的电话,他去了现场调查,听他家人和邻居说,老人被送到村口,自己走回家,当时头上没有伤,是当夜受伤死亡,可能上厕所时绊倒受伤,也可能深夜被人打死,死因等待法医确认。我立即发微博为之前的错误信息致歉。

这引起了很多批评。有的我诚恳接受,之前发文不够谨慎。有的说我立场有问题,替专制洗地。这样的批评不只一次了。钱云会之死调查报告,云南“小学生卖淫案”,我都遭到过类似的激烈批评。

有人说,我们的定位应该是批评者。不。我们的立场是公义,从不改变。一个极端不公正的社会,公义的立场自然站在弱者一边。可发现自己错了,必须道歉。对自己的言论负责,这是底线。

这个国家不缺少罪恶苦难,很多时候面对求助我们深感无奈。我们没有必要借助谎言批评专制,没有必要把正义的支点建立在虚假事实之上。很多年来我们一直在努力帮助弱者,我会永远站在弱者一边,可真相是正义的前提。任何时候不能无原则无底线,不能把谎言当真相,把真相当谎言。

专制者信奉不择手段。伪造历史,抗日战争中流砥柱,刘文彩地主恶霸,一贯伟光正。举着拳头宣誓时也撒谎。这是我们要反对的。可这片土地中毒太深了,一些反对专制的也认同不择手段。

只顾立场,不管是非,只要能够攻击对手,谎言、栽赃、陷害……无所不用其极。观点不同,相互妖魔化,相互人身攻击,甚至大打出手。这个国家人与人之间如此不信任,左右之间,官民之间,贫富之间,网络充斥人身攻击侮辱谩骂。

如果自由主义者也像专制者一样不择手段,我们能给中国带来什么?

人类社会有两种基本力量:爱和恐惧。专制秩序依赖恐惧,人们听话,是因为害怕。斯大林说,害怕比尊敬更重要。民主秩序依靠爱,当选总统是基于多数人发自内心喜欢。我们不可能让人恐惧,选择了民主宪政,我们的力量源自爱。

我们对中国的未来负有责任。无论面对多少邪恶,必须坚守美好政治的理想,坚守自由、公义、爱的信仰。在这彼此戒备敌意的人性荒漠之上建立信任与爱的绿洲。我们必须让人尊敬,包括对手尊敬。未来的民主政治绝不是毫无底线相互攻击,民主竞争必然在底线伦理之上。

任何时候怀有一颗公义的心。反对专制,不可不择手段,追问真相,不可歪曲事实,坚守立场,不能不顾是非。说真话,即使在狂暴的舆论洪流中依然坚持说真话,不是为讨好谁,只为坚守信念。我们这一代人必须为美好中国奠基政治伦理。

政治伦理

2010年6月,公盟开始推广公民承诺:

“追求法治正义的中国公民,决心共同恪守良知、责任、民主、法治现代公民理念……兹承诺如下:一、行为忠于内在良知,理解、尊重、关爱他人。二、遵守宪法法律,维护宪法法律正确实施。三、在生活中以合法方式和仁爱之心维护社会正义,彰显社会正气。四、在工作岗位上遵守职业伦理底线……”

很多年,在爱与公义的路上,我常常问自己,这么做是为什么?我的行为是否值得每一个中国人尊敬和骄傲? 每一个法律援助个案,我是否在真诚帮助当事人?每一次公共言论,是否我的真诚信念?你什么动机——我能否经得起这样的质问?

社会烂了,我们也把余生烂下去吗?一间屋子里有多种声音,噪音居多,我们很容易迎合噪声。可是,人们的灵魂深处喜欢美妙的音乐。我们勇敢发出美妙的乐声,一定能改变这间屋子,因为每一个灵魂渴望。

中国的政治文化土壤太糟糕了。整个二十世纪没能结出民主自由之果。我们肩负特殊使命,改造这土壤。

一些公民会成为未来的政治家。决定政治家品行的,根本靠科学的制度。信念也很重要。公民的个人道德会在相当长时间影响新生民主政治的品质。中华民族美好政治的梦想要自始奠基道义基石。

不断强调道德,有德性的政治。甚至有人说我迂腐。迂腐不怕,中国最大的问题在于人与人太聪明了。这片土地中毒太深,国民心中,政治被妖魔化了。我们要把颠倒的颠倒回来。我们相信良心,依靠良心,和平理性,温和坚定。

我们是公民。

这群率先站起来的中国人,厌恶专制、强权、腐败、不义。关心公共利益,关心陌生人的自由和尊严,关心国家的未来。相信民主、法治、自由、人权,相信人类文明普世潮流。这是天性。这是天意。这是无法摆脱的责任。

公民需要行为准则。简单总结:谦卑服务,担当责任,放下自我,个人成长;遵从民主,信守承诺,无爱不言,团队建设;诚实简单,良心公道,公私分明,公共服务。

我们以自己的行动告诉国民,专制结束,中国不会陷于动荡,只会有更美好的未来,因为有我们公民在。我们比专制者做得更好。

记住我们对这个国家的责任。民主宪政,文明重生。从现在开始,做一个好人。诚信缺失的社会,坚守诚信。正义匮乏的社会,捍卫正义。腐烂溃败失落迷茫的社会,点燃希望。

这封信还可以写的更长。写出来,是为共勉。为国为民,修行无尽。

一起努力,改变中国。

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