从维权运动到公民运动
需要一个概念，代表我们的行动，以及中国政治文明转型的伟大时代。
2003年我们以公民的名义，对收容遣送制度提起违宪审查。2010年我们推广《公民承诺》，倡议“追求法治正义的中国公民，决心共同恪守良知、责任、民主、法治现代公民理念，维护民权民生，推动良法之治，为民有、民治、民享之现代国家，为公义、仁爱、幸福之公民社会，为中华民族法治文明之未来，愿付出辛劳和代价，成为基石和道路。”
自己做公民。倡导大家一起做公民。独善其身，且共同坚守。
有人把2003年称为公民维权运动元年。我们是参与者。把宪法法律当真，把公民权利当真，捍卫自由公义，奋斗了十年。
维权运动不足以表达这变革时代。我们不止捍卫个体正义，还要实现国家社会公平正义。不止维护权利，还要限制权力。不止被动防守，还要积极建设。
2012年春天我曾认真思考公民不合作运动。有些行动是不合作，罢工、拒绝投票、抵制高油价等等。有些行动，比如个案维权，很多时候是体制内努力。公义律师在法庭上，有抗争，也有合作。更重要的，我们的使命，不只结束过去，还要建设未来，美好中国。不合作不足以表达这伟大历史进程。
一场伟大的进步运动不可能是别国历史的复制。我们借鉴甘地的非暴力思想。非暴力不合作运动属于甘地和印度，目标是要赶走英国人。我们的目标是结束专制，不是把某个异族赶走。我们不可能把八千万共产党员赶走。他们中一些人会转身成为民主政治家。都是中国人，未来还要一起建设美好中国。
后极权国家，哈维尔的“活在真实之中”是更可借鉴的思想。现代社会，打江山坐江山，缺乏合法性。所以它把自己包装成更先进的制度，拿来民主法治自由等现代文明概念，当作“社会主义核心价值”挂满大街小巷。它们本属现代文明，属于我们。把它们当真，是有力量的。
2012年5月的一天，我和丁家喜、黎雄兵、赵常青等一起讨论我们行动的概念与核心价值。主题是清楚的，倡议大家一起做公民。选择在于，称之为公民运动还是新公民运动？大家决定称之为新公民运动，新时代新理念的公民运动。
那天还讨论了新公民运动的核心价值。列举了很多美好的价值，民主、法治、宪政、自由、公平、平等、仁爱等等。有些价值是工具层面的，比如民主、法治、宪政。而我们要表达的是一个美好社会的理想状态。什么是我们理想的国家和社会？
自由最没争议。个人自由是国家和社会的永恒目的。涵盖平等、公平、正义，公义是恰当的。如何表达爱？博爱、仁爱等所有两个字的概念都不完美。那一刻灵感闪现，一个字“爱”就够了。不是有意识的，却契合了圣经里的公义与爱。
我们选取孙中山先生的手迹“公民”二字，配以民国蓝作为底色，做成公民标识。制作公民徽章，作为微博头像，印在文化衫、雨伞、茶杯上。
我们在微博上找到使用公民头像的数千人，发私信询问所在城市。把一个城市的公民汇总，倡议每月最后一个周六聚餐。线上到线下，同城聚会。这是公民共同体成长的第一步。
新公民运动发起“呼吁官员财产公示”。起草呼吁信，征集联署，动员街头打条幅快闪行动。孙含会、丁家喜、赵常青、王永红等我们每周定时在一家咖啡厅聚会，讨论和安排工作。同一天20多个城市出现“公民呼吁官员财产公示”的条幅，民主力量出现组织化雏形。
2013年3月31日，袁冬等到西单文化广场打横幅、演讲，四人被捕。4月18日丁家喜、赵常青、李蔚等被捕，7月16日我被捕，9月13日王功权被捕。2014年1月，我们被审判，众多公民支持声援，此为“新公民案”。
2017年我们出狱后继续努力。意识到“新公民”有小圈子的趋势，大家讨论重新确定名字——公民运动。公民不是谁的专利，不是小圈子，它是追求民主自由的中国人共同的身份，共同的平台。
公民
现代意义的公民概念起源于古希腊。当时雅典城邦已有“公民统治”的民主观念。亚里士多德给公民和城邦下定义时说：“当一个人有权担任官职，或议会成员，或陪审团成员时，我们就认为他是城邦的公民”。他认为，公民是城邦的主体，享有权利，其中最重要的就是参与城邦政治活动的权利。
公民是公共之民，是公共事务的参与者。公民共同立宪法契约组成国家，享有权利、承担义务。公民定期选举自由竞选市长、议员、总统，公民日常参与政治，表达意见，监督权力。
国家属于人民，执政者的权力不是来自武力占领，而是人民的选票。人民不是抽象的，而是每个个体组成的。公民合在一起是人民，人民分成每个个体是公民。
公民不是臣民，强权面前卑躬屈膝。不是草民，历史变革中蝼蚁般任人践踏。不是顺民，有义务无权利逆来顺受。不是暴民，嗔恨暴戾烧杀抢掠。公民是民主、法治、自由国家的国民。公民是独立自由之个体，是正义秩序中幸福分享者和责任担当者，正直坦荡，平和理性。
专制之下没有公民。我们今天还不是真正的公民，没有选举权，没有言论自由。但我们不自弃，甘做臣民顺民。我们把公民身份当真，努力争取成为真正的公民。争取中，推动政治文明转型。
公民是我们的理想，民主法治，公平正义，自由幸福，政治文明的方向。亦是我们的身份，你的，我的，共同的身份。民主、自由、宪政也是理想，但不是身份。你是公民，我是公民，我们都是公民。此身份无分财富、地位、高低贵贱。有一天，每个中国人都能骄傲地说，我是公民。
必须找到体制外政治力量的成长道路。后极权社会，说对方不择手段一切皆有可能没有意义。空间总是有的。关键在于做什么，怎么做。知道自己，也知道对方，才知道行动空间。
他们说宪政是西方的，公民社会是西方的，可总不能说公民是西方的。公民概念已扎根中国百年，也写在宪法里。不可能被封杀，不可能被剥夺。面对压力，我们堂堂正正地说，我就是要做公民。他们也不能说，你不能做公民。
任何一个具体的名字代表团队，都可能被孤立，被打压，被敏感词，也可能形成小圈子。唯有公民，不可能被孤立，被打压，能作为民主自由力量的共同身份，持续存在的共同平台。他们害怕公民，但不至于把“公民”二字从宪法中删除。
我们选择公民作为身份，在荆棘丛林中开辟出道路，在遍地屈膝的臣民社会坚定站起来，站成独立的政治力量。这是一条现实可行的道路。
真——行动纲领
把“真”作为行动纲领，因为后极权最大的弱点是假。
民主、法治、自由、平等……社会主义核心价值贴满大街小巷。可一旦当真，他们就恐慌。这些概念本属现代文明，不能因为他们用了，脏了，我们就抛弃。他们弄脏了我们洗干净就是了。我们不需要创造新的概念，这些概念本属于我们。
真，直指后极权的荒诞虚弱。国歌第一句话是，起来，不愿做奴隶的人们。这首民族歌曲，诞生于战火纷飞的年代。曾激励国民抵抗外侮。未来，也能激励人民反抗专制。集体维权时把国歌真唱，满怀真情。唱的人多了，就成我们的了，两会时人大代表再唱，味道就变了。
真，是以光明结束黑暗。他们以谎言掩盖谎言。我们做真公民，拒绝谎言，活在真实之中，就是抵抗专制。亦是建设公民社会。我们在荒诞中坚守真实，在罪恶中坚守良心，在黑暗中缔造光明。
以黑暗结束不了黑暗。以光明结束黑暗，才有美好未来。
我们把民主当真。怎样体现人民当家作主？选举。怎样才是真正的选举？自由竞争，选民了解了候选人，才有真实意愿表达。民主不是抽象的概念，而是如何实现人民当家作主的科学问题、技术问题。民主的类别，不是东方的西方的、资本主义的社会主义的，而是真假。
认清其假，然后积极行动。基层代表直选时，公开竞选，即使遭遇严酷打压，行动也是凝聚公民力量。谁都知道全国人大是橡皮图章，可宪法规定它有巨大权力，如果有代表挺身而出，拒绝潜规则，勇敢发声，将给社会以鼓舞。
把法治当真。弱势群体维权，把法律当真，才鼓起勇气抗争。被拆迁户没有勇气讲民主宪政，但有勇气说，这是你们自己制定的法律，你们不遵守？公众免于恐惧地参与，是行动的前提。
什么是死磕派律师？把法律当真而已。正是把法律当真，把程序当真，才一点一点推动法治。虽是羊肠小道坎坷不平，但总归有一条路，越来越多人走上来，就能拓宽它。
把公民身份当真，本身就是抗争。不只抗争，更是建设。有身份共识，才能凝聚力量，打造公民共同体。这是可行之路，包容最大多数人，顶着压力前行。
把公民的权利当真。那些写在《世界人权宣言》中的普世价值——信仰自由、言论自由、出版自由、结社自由、集会自由、游行自由、示威自由、迁徙自由、艺术创作自由……作为人类的一员，我们认真追求。解释之，传播之，践行之。
公民有信仰自由，我们坚守信仰，不惧骚扰，不签保证书放弃信仰。公民有言论自由，我们坚持说真话。公民有选举权利，认真对待手中的选票，抵制假选举，积极竞选。
把公民的责任当真。这是我的国家，我有责任让她更美好。关心国家，服务社会，帮助需要帮助的人。
无论职业、地位，忠于良心，拒绝服从悖逆良心的命令。从自身做起，坚守公民行为准则，在生活中拒绝专制，拒绝谎言，做真公民。
公民法官，公正廉洁，忠于法律和良心，不为权势和私利枉法。公民警察，公正执法，除害安良，不刑讯逼供，不与黑恶势力同流合污。公民检察官，忠于国家法律，不姑息腐败，不枉不纵犯罪。公民人大代表，为公共利益勇于依法履职，不作表决机器和橡皮图章。公民教师，关爱学生，不传授谎言。公民医生，关爱病人，不收红包，不乱开药。公民律师，忠于法律，依法维护当事人权益，不贿赂法官。公民会计师，忠于会计准则，不做假帐。公民编辑记者，追求真相，不报道谎言。公民大学生，努力学习，考试不作弊，论文不抄袭，关心国家和社会。公民学者，以专业精神探求真理，不阿谀逢迎，不抄袭剽窃。公民艺术家，表达真善美，拒绝潜规则。公民企业家，诚信经营，不贿赂权贵。公民产业工人，确保产品质量，不偷工减料，不生产假冒伪劣。公民食品生产者，不掺杂有毒有害物质……
理念共识
公民是理念共同体。我们有身份共识，都是公民。有核心价值共识，自由、公义、爱的美好中国。有规则共识，自由民主。有道路共识，非暴力公民运动。有具体宪政制度共识。
公民是我们共同的身份。追求民主自由的中国人在此身份下团结协作，建设公民社会，凝聚公民力量。公民身份不是谁的专利，它属于每一个追求民主自由的中国人。
自由、公义、爱，我们的核心价值。自由是个体之真实自主自在，国家和社会的最终目的。公义是公平正义之国家社会，人与人合理的边界，背后是民主宪政制度。爱，相对博爱（友爱）更丰厚，更深刻，是生命，是幸福之源泉。
背后是信仰根基。作为宪政文明更深刻的基石。法国大革命两百年后，总结人类文明进步，提出这个时代的核心价值，代表人类文明的方向，作为这个时代的旗帜。
民主规则共识。公民是自由个体的联合，有分歧很正常。普及民主议事规则，分歧不至于分裂，分歧不影响行动。
美好中国共识。我们梦想的中国，美丽，且自由、公正、幸福。美好中国包含深刻的价值，民主、法治、自由都在其中。我们坚守良心政治、美好政治，从自身开始，缔造新的传统。三千年未有之大变局，中华文明，重生为自由、公义、爱的新生命。我们的使命担当。
道路共识。暴力革命不可能。我们倡导非暴力公民运动。爱，是非暴力的灵魂。体制外长出公民共同体，以最低代价完成宪政文明转型。这是中国道路。
宪政制度共识。很多国家的宪法是大变革中澎湃的激情，不科学不成熟，然后改来改去。我们理性思考科学设计民主制度，中央与地方权力划分，总统制还是议会制，等等，充分探讨，达成共识。
行动自治
理念共识，有方向。行动自治，有空间。
公民群体服务社会，在行动中成长。只是聚人，不做事，聚的人也会散去。空谈的小圈子缺乏社会根基，会逐渐消亡。人，是做事中聚来的，力量，是行动中积累的。
公民自治做事。公民是自由个体，服务社会，不是接受上级命令，不是服从组织安排。行动基于自愿，责任来自承诺。各地公民自治做事，出于安全，避免被全面打压。也是为公民共同体健康成长，从一开始就不是传统的层级组织。
政治反对派有两种基本模式。一是共党式，层级森严，自上而下命令服从。一是现代政党模式，进出自由，自下而上民主选举，各地自治做事，一个理念共同体。我们只能选择后者。才有空间成长。才能通向美好中。形散而神不散，自由民主规则之上，凝聚广泛民主力量。
关注公共事件，网络转帖、街头张贴、佩戴公民标志、文化衫等方式，传播公民理念。把权利当真，以诉讼、随手拍、围观、参选或拒绝参选、抄写人权宣言、集会游行示威、行为艺术等方式推动反贪腐、信仰自由、言论自由、选举权利等公民权利运动，在行动中践行公民精神。
扎根社区，服务社会，帮助最需要帮助的人。政治就是公共服务。公共服务从现在开始。积极参与、组织社区活动。有需要帮助的，伸出援手。律师可以提起公益诉讼，公民可以就电动车驾照费、高油价、过路费提出集体诉讼，为多数人争取权益。
同城互助，公民社群。为良心犯送饭，关怀家人。竞选业委会大家一起帮忙。有公民朋友生病了大家轮流照顾。去孤儿院养老院帮助贫弱者。和环保团队、各类志愿者团队一起参与环境污染、强拆等公共事件。借用一个现代组织概念——公民社群。每个城市公民社群独立、自治，可以设计自己的口号、徽标。
公民共同体
做真公民，不单是个人道德建设，更是推动中华政治文明转型的伟大事业。民主力量必须凝聚起来，才能持续坚守，健康力量才不会被淘汰，才能发展壮大。体制外独立的政治力量成长起来，才有最低代价和平转型。
民主力量如何凝聚？
传统组党道路不可行。刑法为有形的组织设好了陷阱。紧密的层级的组织从一开始就陷入小圈子。由小的紧密型组织发展壮大，适合战乱的极端环境，不适合现代社会。在共产党面前秘密组织，是小巫见大巫。即使成长起来了，也不是现代文明健康的政治反对派。
既然不能“组织化”，那就等吧。这是缺乏智慧悲观逃避。
组织化不是1和0的关系，要么有，共党的样子；要么无，一盘散沙。我们从0.1版做起，根据社会空间，逐渐成长为0.2版、0.3版。变革开始了，迅速成长到2.0版，如果共产党算1.0版的话。我们和他们不一样。
现代民主政治，政党不是专制组织的样子。没有人身依附，没有背叛惩罚，没有严格的上下级命令服从，为理念而聚合，今天可以加入，明天就可以退出。是一个大Party。但不是一盘散沙，有共同的身份，共同的理念，共同的方向。
我们有新的理念。不为打江山坐江山，而是为美好中国。等中国民主了，很多公民各自回到原来的职业。一部分成为职业政治家，受法律和民意严格约束，成为真正的公仆，绝无特权膨胀。我们的话语体系，不是领导、群众、组织、任务、纪律，而是公民、自由、公义、爱、义工、团队、社群、共同体。
我们有新的形式。在专制夹缝中成长，必须有顺应历史潮流的形式创新。公民共同体是组织，有共同的身份，共同的核心价值，共同的方向，有分工协作；不是组织，没有领导，没有层级，没有惩罚纪律，没有命令服从。自由个体，民主规则，自治做事，自然成长。
每个公民都是独立自由的个体，大家为理念而聚合，民主规则，平等参与，分工协作。公民是共同的平台，不是谁的小圈子。加入公民群体不需要批准——没有谁有资格批准别人。认同公民理念，愿和大家团结协作，一起做事就算加入。随时可以自由退出。
一起贴上“公民”身份标签，当我们公开彰显公民身份，就会彼此发现，公民越来越多。我们自然是一个共同体，都是这个共同体的成员。每个人都是公民，合在一起也叫公民，是个人身份，也是集体身份。
扎根社区，公益明星；同城互助，公民社群；全国联网，民主宪政。公民个人服务社区，赢得支持。同城公民相互帮助，服务社会，发展出公民社群。全国公民连成网络，线上到线下，结成公民共同体。公民日，各地公民在同一时间关心国家，服务社会，推动进步。这是力量凝聚的仪式。
面对压力
认真做公民，团结做公民，服务社会，捍卫自由、公义，成长为公民共同体。这对于中国政治文明进程至关重要。也必然遭到保守势力打压。哪怕是环境污染、教育平权等非政治议题，哪怕同城同时吃饭，只要独立存在，都会面临压力。
压力不可避免。我们必须学会在压力中成长。一有压力就改换身份，连公民也不敢做了，身份变来变去，缺少积累，没有力量。作为引领社会进步的共同体，一定经过打压历练成长起来，才有力量。
公民，确实是我们的身份。扎根中国百年，也写在宪法里。成为一个真正的公民，是一生的理想。当我真正成了一个公民，享有直接选举、言论自由、信仰自由等普世的自由权利，我的国家也一定变了。
我曾对警察说，难道你不是公民吗？难道你不应该做公民吗？
我们的事业是政治。但绝不是阴谋诡计的专制政治。美好中国，是我们的信仰。信仰，是我们对抗压力的最强大力量。很多年，信仰支撑我们行动。公民运动最重要的，不是策略，是信仰。
我们爱中国，努力让她变得更美好。强权横行遍地贪腐的特权社会，必须改变。诚信缺失道德沦落的丛林社会，必须改变。必须结束专制，建设真正的民主法治，一个自由、公义、爱的现代文明中国。
我们和他们不一样。他们为江山，为特权，为饭碗，为私欲。我们为理想，为美好中国，为中华民族子孙后代永远的尊严、自由、幸福。
我们真实，虔诚，坦荡，因无私而无畏。
如果有一天，公民日不能服务社会，我们被阻拦，不能去公园捡垃圾，不能出门，那就禁食一天。这个民族需要谦卑的牺牲精神。
我是公民
倡导每个中国人做真公民，把公民的身份、权利、责任当真。堂堂正正做公民，一起做公民，在体制外成长出公民共同体，推动中国以最低代价完成宪政文明转型。公民运动，不是一场战役，而是一段波澜壮阔的历史。中华民族，自下而上，从社会到国家，从制度到文化，从个体觉醒到文明重生。
它是政治运动，一个古老民族彻底告别专制完成宪政文明转型。是社会运动，彻底摧毁特权等级建构公平正义新秩序。是文化运动，彻底告别专制臣民文化缔造新民族精神。是和平进步运动，提升人类文明新高度。
中国宪政文明转型将确立分权制衡、司法独立、多党竞争等现代文明制度，同时奠基新的政治文化传统——彻底告别“打江山坐江山”、“枪杆子政权”的野蛮政治逻辑，确立公平竞争、公共服务的美好政治信仰。从臣民社会到公民社会，公民运动建设宪政制度，同时奠基宪政文化土壤。
告别专制的思维和话语体系，以公民的身份、核心价值、行动信念，以公民社会建设者的姿态，成长为公民共同体，推动完成中国民主宪政和平转型。这是新的道路。通往美好未来的道路。
由于历史记忆，也由于专制者渲染，很多同胞确实存在变革恐惧症。他们一方面不满专制黑暗，一方面担心周期律的重演。中国的变革需要一条新路。
我们努力走出一条新路。这就是公民运动。避免以暴制暴，终结恶性循环，终结周期律，给同胞一个新的选择，一个光明美好的未来。
无论面临什么压力，我是公民。谁也没有权力剥夺我的公民身份，谁也没有权力剥夺我做一个中国公民的梦想。我是公民的一员，一起努力，改变中国。
我是公民。不是臣民、顺民、草民、暴民。公民是国家的主人，基于宪法契约共同建立国家，13亿人共同的美好中国。成为真正的公民，永远告别专制不义之痛，是我一生的理想。追求做一个真正的公民，是宪政文明转型的过程，亦是结果。当13亿人都成了真正的公民，美好中国就实现了。
恳请每一位追求民主自由的同胞，意识到自己的公民身份，意识到公民身份的意义。堂堂正正做公民，一起做公民，关心国家，服务社会，推动进步。
我是公民。我们是公民。这是虔诚的信仰。我们对这古老民族的责任。这一代中国人的奋斗、担当和荣耀。
公民运动会继续。直到13亿国民都成为真正的公民。