今年11月9日，是柏林墙倒塌二十周年纪念日。在苏东巨变中，柏林墙的倒塌未必是最重要的事件，但无疑是最具象征性意义的事件。
围墙的作用，是防止外边的人任意进来，而不是限制里边的人自由出去：除非是监狱的围墙。柏林墙正是为了防止东德人自己自由走出东德，因而那正好证明东德是一座大监狱。柏林墙的修建，本身就意味着共产专制国家在道义上的破产。共产党自称在人间建立起天堂，可是这个“天堂”却必须用七道大锁把大门紧紧锁住，以防止“天堂”里的人民去投奔“地狱”。这岂止是谎言，这简直是天大的讽刺。
柏林墙的倒塌和天安门事件有着密切的关系。六四屠杀后，国际社会一片谴责之声，而东德共产党却派出代表团到北京，公然对大屠杀表示赞赏。到了秋天，东德民众也掀起了声势浩大的民主运动，东德共产党总书记昂纳克声称要“学习中国同志的处理方式”，但遭到同僚的强烈反对而未能得逞并被迫辞职下台。接下来，朝野对话开始了，柏林墙倒塌了，东德的共产专制终于走进了历史，分裂的德国也迅速地实现了统一。
东德的变化清楚地告诉我们：共产专制是一套庞大而复杂的机器，可是要使这台机器能够正常运转，就必须要不断地实行政治迫害，不断地实行暴力镇压。一旦停止了暴力镇压，这台庞大的机器就瘫痪了，停顿了，就报废了。共产专制从不吃素，它必须天天喝人血吃人肉才能活下去，一旦它不喝人血不吃人肉了，它随即就渴死了饿死了。
现在，不少人在谈到中国和俄国东欧等国改革之异同的时候总是说，俄国东欧是先政治改革后经济改革，中国则是先经济改革后政治改革；或者说俄国东欧实行的是激进改革，中国实行的是渐进改革。其实这些说法都不得要领。中国与俄国东欧改革的真正区别仅在于一点，那就是：面对着一波一波的自由民主浪潮，面对着和平集会游行的同胞，你到底是镇压还是不镇压？杀人还是不杀人？苏联解体，东欧巨变，无非就是那里的共产党不好意思再杀人了；所谓北京共识，所谓中国模式，无非杀人而已。不信，你让他放下屠刀看。
在奥维尔的政治小说《1984年》里，权力精英奥布来恩讲过：“过去所有的寡头政体所以丧失权力，或者是由于自己僵化，或者是由于软化。所谓僵化，就是它们变得愚蠢和狂妄起来，不能适应客观情况的变化，因而被推翻掉。所谓软化，就是它们变得开明和胆怯起来，在应该使用武力的时候却做了让步，因此也被推翻掉了。”一般来说，僵化和软化是互相关联的：僵则硬，不僵则软。对共产专制而言，僵化的结果是垮台，这就是所谓“不改革等死”；不僵化就会软化，其结果也是垮台，这就是所谓“改革找死”。
这中间的道理并不复杂。因为共产党领导人后来不得不意识到，他们建立的那套制度是很糟糕的，不改革死路一条，所以他们才进行改革。而既然那套制度是他们一手建立起来的，而且是用最极端最残暴的方式建立起来的，因此他们不能不意识到自己决非真理的化身或什么三个代表，他们不能不意识到自己对同胞是犯下了巨大的错误乃至罪行的，那么，他们还有什么理由坚持自己的绝对权力不容批评不准改选呢？他们还有什么理由对仅仅是和平抗议的民众就镇压就屠杀呢？俄国东欧的共产党听从了良心的召唤，都放下了屠刀；而只要他们放下了屠刀，专制政权就垮掉了。唯有中共例外，唯有中共却既不僵化又不软化。唯有中共统治集团明知自己罪错累累却依然坚持自己的绝对权力，镇压人民毫不手软。这是赤裸裸的邪恶。这样一种权力的崛起，必定是对国人、对世界的灾难与威胁。在纪念柏林墙倒塌二十周年之际，我们务必要向国人、向世界反复说明这一点。
来源：Radio Free Asia （RFA）《自由亚洲电台》特约评论2009.11.20
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