今天的基本流程是：1. 在没有了解罗规之前，观察小朋友如何开会；2. 讲解罗规；3. 由我主持会议，演示一下如何按照罗规开会；4. 由小朋友主持，演练如何按照罗规开会。
孩子们的第一反应是沉默。我把它理解为中国孩子开会的基本特点：第一、没有权利意识。买零食是一个争取福利权利的机会，孩子们却没有意识进行权利表达；第二、习惯于成人的命令和安排。尤其涉及公共问题，一般都是老师和家长拿主意，自己即使有不同意见，也在一次次的反对无效中，被大人的强势抹杀，以至于丧失这样的意识和能力；第三、害羞于在公众场合表达个人主张，常常被人指责为品德不好，自私自利；第四、没有辩论的习惯和能力。尤其是一些年龄比较大的孩子，更加腼腆，而辩论的能力和习惯一定是需要从小培养的。
问了两遍，我只好带入一些具体的讨论点，比如，“你们要不要讨论一下平均每个人需要花多少钱？”“需要什么时候做这个事情？”“需要谁去完成这个事情？”问题具体化之后，降低了讨论的门槛，大家开始陆续发言，执行人有3个提名，人均金额有“5元和10元”两个选择，完成时间是“现在、10分钟后、晚上12点”三个选择。在这个过程中，我主要运用了罗规里面的“填空”，使得这几个问题都得以表决通过。然而，该开始执行的时候，执行人却问：“买什么？”我马上反问：“为什么你们刚才不讨论这个问题？”运用罗规的结果，是要形成一个“可操作”的方案，如果该执行的时候，执行人不知道“该买什么”，这个方案的讨论就是不充分的，就缺少可操作性。就如今天的当年的三峡工程、紫坪铺水库，因为讨论不充分，今天留下了巨大的隐患。
同时，我对孩子们说：“刚才有人提出晚上12点执行这个方案，看似很荒唐，但罗规之下，也要为这个意见提供讨论的可能，否则，我们很有可能失去一个伟大的点子。当年哥白尼提出日心说，乔布斯发明苹果手机，都是面对绝大多数人的反对。因为宗教裁判所不提供机会允许哥白尼自由发表意见，哥白尼的观点在他死后很久才得到承认；而乔布斯的观点却很快被采用，苹果公司也很快成长为今天世界上最伟大的互联网企业！”给一个看似荒唐的观点一个表达的机会，不会造成世界末日，却给了我们自己一个进步的机会。
大家开开心心吃完了糕点。没有吃完的，也很自觉遵守此前的规定，安静的回到了会议。
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接下来，我对罗规进行了讲解，内容包括：“罗规的历史背景，美国的乡村精神，罗规的主要术语，会议6步骤，动议6要素，动议12原则。”共计约20分钟。根据以前的经验，这是孩子们最容易疲倦的部分，因此需要尽量在最短的时间内用简洁的语言表述清楚。
第三步，由我按照罗规，以主持人身份，进行罗规演练。
15分钟休息后，开始今天流程的第四步：由孩子们自己担任主持人。
一号“满天繁星”本来被提名担任主持人，他犹豫了一下，要求“免责”，于是重新提名。“申请免责”也是会议成员的权利。每个人都有一些私人权利，是他人不得侵犯的，也就是英国思想家以赛亚·伯林所讲的“消极自由”，比如生命权利、保护私人财产的权利、不侵犯他人利益的言论自由的权利。又比如，我们没有权利通过投票多数同意分光某人的钱包。这时，小憨站起来主动担任主持。看别人主持，觉得很轻松，真要自己主持的时候，连第一句话都不知道怎么开口。小憨坐上来，憋了一会儿没说话，转头问我：“现在怎么办？”我教他说：“现在开始开会，请问有没有动议？”有人动议“下午2点一起去锦城花园游泳。”小憨直接跳过附议和宣布议题两个步骤，对他说：“请你发言。”大家哄笑一阵，在我纠正后，逐步进入正轨。轮到我发言，我表示赞成去游泳，随即在自己2分钟发言时间里侃侃而谈，从游泳的好处，说到我小学生活，再说到和同学打架，发言近1分钟，居然没有人来抗议我发言跑题……, 由于修改过于频繁，小船提出程序动议“立即表决”，12号初叶兰音反对，于是对“立即表决”进行表决，通过，再对主动议执行立即表决，通过。
第二个主持人是7号先生。他说他自己有一个动议，于是变更主持人为海军上将（我），7号的动议是“把小船拉出去毙了！”大家都在笑，我继续主持：“现在有人动议，有人附议，进入讨论阶段，请问动议人有什么补充？”大家继续笑，动议人补充了几句莫名其妙的理由。有人询问：“这样的动议可以提吗？”一号先生说：“这是对个人的不尊重，我反对这个动议。”我说：“只要小船本人不反对，就可以动议。”“小船，你反对吗？”有人问。“不反对！”小船很开心的笑着说。于是又有人修改动议：“把小船头发剃光，削发为僧”，没有人附议，返回主动议。可能小船也玩够了，发言说：“我反对！”于是，动议被停止。
我的点评是：当一个动议涉及私人权利，其本人要么有权申请免责，要么要求停止讨论该动议，以免侵犯自己的私人权利；但如果本人没有表示反对，其他人无权停止该动议，只能提议停止该动议，并通过讨论和投票来决定。
就在要提出第三个动议时，有成员说：“我们预定的活动时间到了！”按照罗规，会议必须按照预先计划的时间开始和结束。如果要改变（提前、推迟、延时），必须三分之二有效票数赞成。于是投票，没有达到三分之二，活动结束。
我没有任何的总结陈词。因为我看到孩子们在90%的时间都是比较专注的，虽然部分小朋友没有发言，但我观察到他们一直都在认真倾听，认真投票，每一次的投票率都很高。
故事没有结束：回家路上买了一份卤肉，回到家，我要炒着蒜苗吃，阳阳妈妈要吃原味，于是拉阳阳一起投票，2:1，炒着吃！这就是罗规在家庭的运用；
还没有结束：阳阳的表弟今天也参加了罗规，我们投票卤肉的做法时，他在卧室，问我：“你们投什么票？”我解释了一下，他说：“怎么不让我投票，我想吃原味！”我说：“我们投票你不赶紧出来，说明你对自己的权利不够重视，错过了投票的时机。”他说：“好吧，下次我要投。”
罗规，带给我们的是公平、秩序和效率。短期而言，它比一党独裁的效率要低，但一党独裁统治总是以公平为代价，尤其以侵犯私人的基本权利为代价，长期而言，必然陷于混乱和暴政。而罗规的秩序，确保了每个议题都能持续公正的进行下去。罗规还涉及自由与民主、权利与义务、程序和正义、坚持与妥协、自由与制约、逐利和制衡等诸多现代文明的概念。
美国立国是1776年，却在1607年建立第一个殖民据点（詹姆斯敦）时，就开始运用罗规的基本概念和原则。而在英国人到达美洲之前，包括英国在内的欧洲诸国，在会议中运用和总结罗规概念，已经有近千年的历史。罗规不仅仅是亨利·马丁·罗伯特个人在1875年的发明创造，说它是近2000年人类文明成果的结晶，一点也不过分。
“真正的教育，是自由的精神、公民的责任、远大的志向，是批判性的独立思考、时时刻刻的自我觉知、终身学习的基础、获得幸福的能力。真正的教育不传授任何知识和技能，却能令人胜任任何学科和职业。这才是教育，也是判断一个人是否受过教育的标准。如果一个学生从耶鲁大学毕业时，居然只拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。”这是前耶鲁大学校长，理查德·查尔斯·莱文（Richard Charles Levin）在一次学生毕业典礼上的讲话。莱文的观点，来自150年前的牛津大学校长，著名教育改革家约翰·亨利·纽曼。纽曼提倡的“博雅教育”，就是我们今天所说的通识教育，英语是“liberal education”,字面翻译是“自由的教育”，它的对立概念是“servile education”,字面翻译是“奴隶式的教育”。今天，纽曼的理念，已经成为美国高校教育的主流观念。
罗规正是这样一种教育理念的贯彻。它培养孩子的规则意识、权利意识、质疑精神，自主和自治意识，潜移默化中影响孩子……
改变中国，必先要改变自己；改变自己，就从学会权利规则开始。欢迎议事规则的爱好者加入罗规群(加QQ群观摩：613227697)共同学习推广、应用议事规则，为建立自由、平等、包容的社会而努力。
转自：罗规学堂