努力做一个好公民，这在专制社会是一条相当漫长的道路。近年来有一点感悟——服务、担当、放下，写出来是自勉，也是与公民朋友共勉。
服务是指服务社会，以行动帮助最需要帮助的人。每个地方都会有当地的社会问题，比如贪官跋扈、城管打人、环境污染、司法冤案、强拆征地、乱罚款乱收费，等等，我们要把眼睛向下，真切关心弱者的不幸，帮他们维护权益。公民群体要做事，实实在在帮助人，只有帮助了很多很多人，我们才能扎根社会，得到广泛支持，才有力量推动中国民主宪政进程。
政治本来就该是公共服务，当下中国社会有大量服务机会，需要我们认真发现，虔诚付出，未来民主社会的政治家，就从今天做一个免费的议员开始。政治不是空谈，政治不是为反对而反对，政治是为公众谋福利的美好事业，政治就在我们的日常生活中。我们最根本的力量不是多么有谋略，而是我们做了多少事，帮了多少人。
广义上，要求官员财产公示，推动全国人大常委会批准《公民权利与政治权利国际公约》，围观王全章律师被拘等公共事件都是服务社会，在网上转发事件真相、传播民主法治理念，也是服务社会。关注国家宏大方向的同时，不要忽略身边的人和事，公民群体要努力在自己的社区、自己的城市成为公众心目中的好人。变革时代有很多事可以做，激烈行动有其价值，但不可能也不必每个人都冲在最前面，更多的人要踏踏实实服务社会。总之，我们要做事，在行动中成长。
担当是指勇敢担当责任。追求自由、公义、爱，坚持从一个臣民顺民站立成一个公民，可能会被喝茶、被骚扰、被非法限制自由、被辞职甚至被殴打被判刑，但社会进步总得有人承担代价。
很多前辈担当了很多，人生甚至数十年在狱中度过，更有林昭等付出生命的代价。今天我们推动社会进步依然要付出代价，尽管我们内心坦荡，追求自由、公义、爱的美好事业，行为温和理性，但在一个臣民的社会中勇敢站起来做公民，这本身就是危险的。但社会进步必须有人走在前面，走出了这半步就绝不后退。
尊敬那些激烈冲撞体制的勇士，但并不需要每个人都冲在最前面，希望每个人根据自己的承受能力担当责任，一些体制内的公民也在以自己的方式承担责任。当一个人没有太多家庭负担，内心已经准备好，也已经具有相当的知名度，那就可以担当更多，如果一个人家庭负担重，知名度不够，建议从不太敏感的小事做起，比如维权个案、环境保护、慈善公益等。新公民运动是一场巨大历史变革，要坚韧执着平和前行，切忌一时激进冲动，遇打压一蹶不振。
放下是指放下自我。追求民主自由的人士大多很有个性，正的一面是勇敢执着，负的一面是固执己见，更有甚者以老大自居，饭局上滔滔不绝别人无缘插话，做事时不顾民主表决我行我素，一句话不合阴谋揣测横向攻击，以至于门户众多，山头林立，一盘散沙。
我们追求自由，但不能没有责任，追求民主自由的力量必须团结起来，才可能真正实现民主自由。放下固执的自我，遵从民主规则，团结才有可能。无论多老的资格，做了多少事，公民聚餐平等就坐，平等发言。有分歧可以公开辩论，最后民主表决。无论改良派、革命派，只要追求民主宪政，道路不同没关系，当相互协同可以保留意见但不要横向攻击拆台。公民群体中有人犯了错，该批评的要批评，但要心怀善意。
终极意义上，放下是放下名利、地位、偏见。现代政治是理想主义的美好事业，我们追求民主宪政，不是为个人名利地位，而是为了梦想，为了自由、公义、爱的美好中国，为了人类文明进步，为了在此世间的使命。以为政治是一滩脏水可以凭阴谋诡计大捞一把的人，建议还是远离现代政治。在一个越来越透明的现代文明社会，一个人的形象是时间和行动积累起来的，不必过于在意一时成败得失，服务社会、担当责任、放下自我，健康力量自然成长。
服务——担当——放下，一个比一个难。很多人可以服务社会，但遇到打压就可能退缩，这可以理解，每个人担当自己能担当的。最难的是放下，每个人都有自我本能的冲动，可是为了责任，我们需要尽可能放下自我，这是一个不断反省修炼的过程。民主选举和权力制衡制度当然是更根本的力量，但公民群体中个人道德力量会直接影响民主化进程，也会在相当长时间内影响新生民主制度的品质。服务、担当、放下，这是一个不断提升个人修为的过程，也是民主宪政健康力量不断联合与成长的过程。
公民 许志永
2013/4/23