老子：一年一度的春节又来临了。春节是华夏大地最重要的节日。春节到了，春天就要来了，花儿要开了，蛰眠的也该苏醒了。我一直在试图从天道的角度理解春节的现象，思考重大节日背后的天意。
摩西：重大的节日，背后当然有天意。在英文里，节日叫holiday, 意思是“神的日子”（holy day）。只有神的日子，才是重大的日子，才是真正的节日。这个话题有意思。我觉得，你们华人过春节，有点像西方人过圣诞节。请老弟给我讲讲你们春节的由来。
老子：我不是这方面专家，难以说的细致而准确。春节，顾名思义，是春天的节庆，也是新一轮春夏秋冬四季的开始。按照现在的习俗，正式的春节从除夕夜开始，又叫团圆夜，颇像圣诞节前一天的平安夜，是亲人回家团聚的日子。阴历正月初一是春节第一天。正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
摩西：别说，春节跟圣诞节还真的挺像。阴历是什么？是阴阳的阴吗？
老子：对，是阴阳的阴。阴历又称农历，因为它对应的是农时。阴历的特点是，它没有一个公认的起始，因而没有年代。比如说，今年是阳历公元2016年。阴历是多少年我就不知道了。在中国传统上，阳跟太阳有关，阴跟月亮有关。阴历是根据月亮运行的节奏来制定的历法。而月亮绕地球一周约需要一个月的时间，地球绕太阳一周约需要十二个月的时间。阴历中也有四个季节，而四季又是根据地球与太阳的关系来确定的。所以，阴历并不全阴，阴中也有阳。
人们的生活，总是受一些重大节奏支配的。华人每隔阴历十二个月就要过一次春节。在可见的将来，这个节奏不会有变。月亮、地球、太阳这样的天体及其运行之道真是神奇，从来不掉链子。怪不得易经上说，天之神道，四时不忒。天体之道无处不在，无时不灵。我理解，春节的节奏也是天道的节奏。
摩西：有道理。依我看，造物主创造万物，造物主的节奏也囊括了天道的节奏。除了天道的节奏，你们华人还受其他节奏的支配吗？跟春节比，元旦在华人中重要吗？
老子：在今天的中土，元旦也是很重要的，是法定的公共假日。据我所知，春节是阴历的年首，元旦则是公历的年首。而公元是中土现在唯一正式的纪年历法。元旦与公元非源于中土。请说说元旦与公元的由来。我在这方面只有些一鳞半爪的知识。
摩西：我也没有能力细说。谈元旦，先要说公元。公元是“公历纪元”的简称。公元以耶稣基督的出生年为公历元年，故称公元，也叫基督纪元。公元在西文中写作A.D.（Anno Domini 的缩写），意为“主（诞生）的（那一）年”。耶稣诞生那年以后的年代是“公元后”，简称“公元”。耶稣诞生前的年代被称为“公元前”在西文中写作B.C.（Before Christ的缩写），意思是基督诞生之前。这种纪年体系最初在欧洲各国采用，后扩展到世界各国。
《三博士朝拜图》文艺复兴波提切利作品，描绘了耶稣诞生时的场景。
老子：那么，元旦与圣诞是什么关系？
摩西：元旦与圣诞的关系还是很密切的。这种关联性常常被人遗忘。圣诞是耶稣的第一诞辰，元旦是耶稣的第二诞辰。
老子：为何这么说？以前我没听说过。
摩西：你知道，按照上帝的要求，犹太人的男孩出生之后是要行割礼的，通常是在出生的第八天。耶稣是二十五日出生的。元月一日，正好是他出生的第八天。耶稣是在这一天行的割礼，并正式取名耶稣基督。从圣诞到元旦是一个完整的假日季的一头一尾，而不是两个不相关的假日。在西方，圣诞与元旦假期也是连着庆祝的。可以说，圣诞与元旦是耶稣的生命节奏。中国人过元旦，说明这一节奏也来到了中国。而且，据报道，现在中国青年人过圣诞庆典的人也越来越多了。也许，在不久的将来，圣诞也会成为你们国家公共的节假日。
老子：那敢情好。我当然欢迎。照您这么说，圣诞与元旦还真是耶稣生命的节奏。我记得，中国是从辛亥革命后采用公历纪元的。没想到，中土有这么多人无意中追随耶稣基督的节奏。生活是要节奏的，没有节奏的生活是难以想象的。
摩西：有中国的信徒认为，春节是被更新为对永恒的一次眺望，和对救恩的一次欢庆。春节的意义，就指向真正的禧年。我觉得这话有道理。这样的话，元旦与春节之间的隔膜就消失了。另外，我知道，还有一个节假日在中国非常重要，不可动摇。这就是星期日，也叫礼拜日或周末。这个日子跟我们犹太教的安息日有关。
老子：一年起码有52个星期，按现在的制度，周末也是公共节假日，一年中合起来有104天左右，也是一年中占有天数最多的节假日吧。没想到周末的分量如此之重。听说，关于安息日到底是星期六，还是星期日，好像有不少的争议，犹太教与基督教的设定也各不相同。我听过一些版本，觉得不够权威。很想听听您的见解。
摩西：虽然具体的日子有差异有争议，但是节奏却是同样的节奏：工作，休息；再工作，再休息，循环往复。休息的日子是安息日。对我们犹太教徒而言，星期六是安息日，对基督徒而言, 星期日是安息日, 因为耶稣复活的日子是在星期日。世界上大多数的国家都以星期日为安息日，为公共假日。
老子：在中国和当代，这个问题好像得到了调和，许多国家把周六周日都定为休息日，或者说，安息日。我的印象中，安息日与上帝耶和华有关系，莫非这是神的节奏？
摩西：说的对。安息日之所以重要，是因为它与上帝的创世联系在一起的。先工作、创造，再休息是耶和华的的节奏。造物主也要求人们按照这个节奏行事、生活。安息日之所以重要，是因为它是唯一写入十诫的节日。十诫的第四诫规定：当记念安息日，守为圣日。你神当守的安息日。无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。你们中国人遵守了一诫，每七天安息一次。上帝让犹太人在那天也停止工作。从此，这第七天就是安息日。安息日是敬拜上帝的圣日，从创世至今都没有更改。
现在，这一诫在中国深深扎根。很高兴见到贵国民众也踏着上帝的节奏。
老子：今天的谈话，很有启发，很有收获。原来有三个重大的节奏支配着我的古国民众一年四季的生活：以春节、端午、中秋等为代表的天道的节奏，以圣诞与元旦等为代表的基督的节奏，以星期和周六周日代表的上帝的节奏。而且，三个节奏在中国人的生活中和谐地交织在一起。这三个节奏分别有三个独立的源头。我觉得它们本是同一个性质的节奏，只是为国人提供了不同的盛大节日。
摩西：有道理。只有源自神圣的节日，才能称得上是真正的节日、重大的节日。而本于天之神道的春节，纪念耶稣的圣诞元旦，上帝规定必须安息的周末这三大节日都有神圣的源头。人们或许会淡忘，但是这些节日的神圣源头不会因此消失。
老子：是啊。这些节日，也是得到神赐福的日子。中土年俗的内容之一就是贴“福”字。福象征着祈福、幸福、福运，象征着对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。春节是祈福与祝愿的季节！摩老，我们一起祝大家春节好，祝大家在新年中更自由、更健康、更幸福！
对话者
摩西
曾于公元前十三世纪带领犹太人走出埃及，
希伯来最伟大的先知，
从耶和华那里领受了十诫，
名下有《摩西五经》。
老子
曾于公元前五世纪担任周朝国家图书档案馆馆长，
华夏最伟大的先知，
从造物主那里领受了天道，
名下有《道德经》。
转自：宁天下