张鸣：“女德”不如女权

近来，民众的道德问题，越来越成为一个议题。小悦悦的死，让人揪心，当然也说明了社会道德的滑坡。但是，还没有人把女德，即女子道德单列出来，要求女子强化女德。但是，这个世界上的事，总得有人破例，广东中山有位颇有成就的女校长，就提出了这个问题。在她看来，现在道德的滑坡，女子嫌贫爱富，趋炎附势，也要负一份责任，要求加强女德教育，甚至可以成立女德讲师团，到处宣讲。

女子对自己人要求高，从古以来就有传统，编辑“女诫”的班昭，就说过，天下道德实际上系于女子一身。古人不让女人从政，不给她们政治权利，却认为道德的好坏，全靠女子。所以，古代对女子的道德要求非常严格，一方面三从四德，一方面树牌坊加以表彰，制造了无数的节烈女，让女子用自己血淋淋的牺牲，为男权社会支撑起道德的幻像。更不可思议的是，很多领域，明明女子没份，但男人把事儿弄砸了，却非要赖在女子头上。君主荒淫无道，却说是受了女子的诱惑，女色误国的论调，从夏商周一直唱到清末。

其实，多少年来，这个社会的道德也好，秩序也罢，基本上是男人主导的。即使在今天，女性的地位，看似很高，实际上资源掌控，权力掌握甚至就业方面，都是男人占优，而且女子连反抗的能力和欲望都不大。傍大款和傍大权的女子，就算道德堕落，也是男人主导的，主要责任，也该男人负。这些道理，其实人人都明白，但偏偏就是有人出来反着说。五四以来，作为“封建道德”的女德，已经被批得体无完肤了，但偏偏21实际的今天，还会有人提议大讲女德。讲什么呢？三从四德，还是女四书？

由此可见，随着这些年随着传统文化复兴而出现的沉渣泛起，还真是有点声势。但是，我劝那位女校长，还是收收吧，三八节，还是多为女子争点权益为好。在众多女子连自己的权利都不知道如何争取的时候，女权比女德更要紧。