又是一起因言入狱案，于庸入狱让人关注一是因为他因言获罪，二是因为他为人仗言。
1、因言获罪。
首先言论自由是人的基本人权，或者可以说是第一人权。我不赞成你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。公权力第一要务就是保障人民权利，那么人民的言论权首先需要保护，而不是刑罚。
其次，数行牢骚几多刑，这样动辄刑拘让每个人都恐惧。于庸只是一个普通公民，不是名人大V，他在微信朋友圈发言不是微博发言，不面对公众，只面对自己的朋友。且不说他在朋友圈发条消息怎么就惊动了警方，且说我们自己：朋友圈里晒吃晒喝也晒点小感悟，但谁的生活每天都是岁月静好？谁没有愤怒忧伤需要向朋友倾诉？朋友圈就是一个倾诉的地方。朋友聊天说着说着就赌咒骂娘出口不逊有没有？如果这样说几句就被警察找上门来，那是何等的恐惧！
再次，于庸撰文《公民问计》，只是一种不知道该怎么办的苦闷。文章最后说“此等情况，本人也不知道怎么办。”说明他也不知道该怎么办的。以他的性格脾气，他文中列举种种都是文字想象，说说而已，而且他自己也不认可也在文末加以否定。没想到这文字白日梦居然导致牢狱之灾。
前些日子,抱怨医院食堂饭菜被拘成为网络热点，网友调侃说再也不敢挑食了。如此随性拘留不仅给当事人造成很大的困扰，对公众来说也造成不必要的恐慌——动辄得咎让人没有安全感。
2、为人仗言
于庸这次惹祸，不是为自己，而是为他人鸣不平。黄晓敏被警察带走之后，三个月没有音讯，无论如何寻找都没有一纸文书说明犯了什么事儿，人在哪儿，这让家人怎么不着急。他妹妹被逼夜宿派出所门卫室，于庸情急之下写下《公民问计》，不为自己，只为义愤。
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的明哲保身，看似精明，实则遗祸将来。每个人都不管闲事，其实是对恶人的间接鼓励。马丁·路德·金说：“最大的悲剧，不是坏人的嚣张跋扈，而是好人的过度沉默。”（《伯明翰监狱来信》1963年）遇到不公平的事情，若总是想，还好，倒霉的不是我，坐壁上观，那么下一次倒霉的就很有可能是你，乃至于你的子子孙孙。因为没有公平正义就没有每个人的安全，而没有监督就没有公平正义。倘若见到不公，想到如果我不站出来，那么下一个就很可能会是我，积极的站出来，不仅是为他人，也是为自己，更为了自己以及家人能生活在一个更公正安全的环境。只要路见不平一声吼，众目睽睽之下作恶者也会缩手。于庸虽然进去了，但黄晓敏终于有了消息，8月27日家属接到通知说人就被关在成都派出所。如果没有家属的抗争，如果没有于庸以及更多人的关注，那么就这个可怜的结果都不知道会不会有。
“为众人抱薪者,不可使其扼于风雪。为自由开路者,不可使其困顿于荆棘。”于庸为人鸣不平，我为于庸鸣不平，不仅是为于庸，更为我自己，为我免于恐惧的言说。