文／周濂
日落时分，印、巴两国举行关闭国境仪式，双方长官一声令下，军营里就会放出两群盛装卫兵，抬头挺胸，提臀摆胯，以九死而不悔的姿势直扑边境线，然后 各自站定，冲着对方开始高抬腿、猛跺脚。每当此时，围观群众的情绪就会达到高潮，开始捶胸顿足，并发出《动物世界》里才会出现的啸叫声。
据说这个仪式一度是印、巴旅游的必选项目，引来观光客无数，不过就在3年前，这个节目被叫停了，原因是每天举脚过头的正步走表演给卫兵的身心造成了严重伤害，为此印方与巴方协议降低挑衅程度，放弃使用这种高难度的抬腿动作。
我越想越觉得这事儿充满了辛酸的喜感。记忆中的正步走可不是这样的，1984年国庆35周年阅兵仪式是我第一次领略正步走的风采，它纪律严明飘逸挺拔，让人屏息凝神，神往不已，当女兵方队走过天安门广场前，甚至还让年少的我产生了一丝心动的感觉。
后来看纳粹党人在纽伦堡集会的纪录片《意志的胜利》，屏息凝神的感觉还在，但已与神往无关，而是一种近乎无法呼吸的压抑感。
德国是正步走的发祥地，19世纪早期普鲁士军队为了炫耀军国主义的赫赫武功，发展出这一“迄今为止人类所发明的最矫揉造作却最富表现力的肢体运 动形式之一”。1920年代，希特勒在纳粹党人的冲锋队中沿用了正步走，最终成为党卫军和纳粹德国国防军的步法。正因为存在这样一层历史因缘，二战胜利 后，联邦德国把正步作为法西斯主义的象征而彻底废除。崇尚个体自由的英美等国则从未采用过正步走。
看《意志的胜利》，总让我想起乔治.奥威尔的这段话：“正步走是世界上最为恐怖的景象之一，甚至比俯冲轰炸机还更令人感到恐怖。这就是一个赤裸 裸的权力宣言，相当明确而刻意地存在于其中的，是靴子直冲着脸而来的景象。它的丑陋，是其存在的一部分，因为它正在宣称的就是：‘是的，我很丑，但你不敢 嘲笑我。’”
“我很丑，但你不敢嘲笑我!”奥威尔的这个观察可谓入木三分，可是光有恐吓仍然不够，墨索里尼说：“所谓法西斯主义，首先是一种美。”由此可 见，权力要想赢得敬畏，除了颟顸霸道混不吝之外，还需要懂得那么一点点的美学原理。我猜想在观看纳粹冲锋队员的正步行进时，一定有人会被整齐划一、无懈可 击的力量感所震慑，同时也会被其中所蕴含的庄严肃穆的美感所魅惑。
事实上，我一直认为一个人的政治立场是左还是右，他对于权力的态度是喜还是恶，很大程度上就是审美趣味的问题。
以前我的口味就比较的重。因为历史问题，刚入北大时，我和我的小伙伴们被发配到石家庄踢过整整一年的正步。记得发军装的那天，我没能抵挡住制服 的诱惑，在穿衣镜前大呼小叫、搔首弄姿。在接下来的一年里，我积极钻研正步走、齐步走和跑步走的动作要领，努力学习政治，争当队列标兵，每次饭前合唱革命 歌曲都用尽浑身力气，对于滥竽充数的同学还心存鄙夷愤怒和不满。直到多年以后，我参加91级同学入学20年的庆典，几百人的大合照，在排队等候领导入座 时，有好事者提议大合唱“团结就是力量”，我环顾四周，看到身边的每一张脸都在激情洋溢地放声高歌，只有我独自站在队伍中间，一个字都唱不出来。我明白， 一定是因为我的审美趣味发生了变化。
谁在年轻时没有爱过几个人渣?我从不认为一句“青春无悔”就可以把所有的压抑和扭曲一笔勾销。
当美学的面纱被撕破，“我很丑，但你不敢嘲笑我!”就只剩下赤裸裸的权力在做支撑，但是如果权力本身已经不招人待见，或者压根就没有权力却依旧张牙舞爪地“不许”别人笑，整件事情就会变得有些滑稽和可笑。
最近网上流传一张老照片，1936年6月13日，布洛赫姆沃斯造船厂的工人在码头集会，庆祝德国军舰的下水仪式，所有人都在向元首行纳粹礼，只有一个人双手抱胸，拒绝行礼。在放大的图片上，你甚至可以看到他脸上流露出一丝不屑的表情。此人叫做August Landmesser，他因为和一名犹太女子结婚而两次入狱，最后被当成炮灰送到前线战死在沙场上。
1991年，德国报纸刊发了这张照片，世人把Landmesser称作勇者，因为面对令人生畏的权力，他做到了——你很丑所以我要嘲笑你!
（文章来源：读行者图书）
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周濂：正步走是世界上最恐怖、丑陋的权力宣言
文／周濂
日落时分，印、巴两国举行关闭国境仪式，双方长官一声令下，军营里就会放出两群盛装卫兵，抬头挺胸，提臀摆胯，以九死而不悔的姿势直扑边境线，然后 各自站定，冲着对方开始高抬腿、猛跺脚。每当此时，围观群众的情绪就会达到高潮，开始捶胸顿足，并发出《动物世界》里才会出现的啸叫声。
据说这个仪式一度是印、巴旅游的必选项目，引来观光客无数，不过就在3年前，这个节目被叫停了，原因是每天举脚过头的正步走表演给卫兵的身心造成了严重伤害，为此印方与巴方协议降低挑衅程度，放弃使用这种高难度的抬腿动作。
我越想越觉得这事儿充满了辛酸的喜感。记忆中的正步走可不是这样的，1984年国庆35周年阅兵仪式是我第一次领略正步走的风采，它纪律严明飘逸挺拔，让人屏息凝神，神往不已，当女兵方队走过天安门广场前，甚至还让年少的我产生了一丝心动的感觉。
后来看纳粹党人在纽伦堡集会的纪录片《意志的胜利》，屏息凝神的感觉还在，但已与神往无关，而是一种近乎无法呼吸的压抑感。
德国是正步走的发祥地，19世纪早期普鲁士军队为了炫耀军国主义的赫赫武功，发展出这一“迄今为止人类所发明的最矫揉造作却最富表现力的肢体运 动形式之一”。1920年代，希特勒在纳粹党人的冲锋队中沿用了正步走，最终成为党卫军和纳粹德国国防军的步法。正因为存在这样一层历史因缘，二战胜利 后，联邦德国把正步作为法西斯主义的象征而彻底废除。崇尚个体自由的英美等国则从未采用过正步走。
看《意志的胜利》，总让我想起乔治.奥威尔的这段话：“正步走是世界上最为恐怖的景象之一，甚至比俯冲轰炸机还更令人感到恐怖。这就是一个赤裸 裸的权力宣言，相当明确而刻意地存在于其中的，是靴子直冲着脸而来的景象。它的丑陋，是其存在的一部分，因为它正在宣称的就是：‘是的，我很丑，但你不敢 嘲笑我。’”
“我很丑，但你不敢嘲笑我!”奥威尔的这个观察可谓入木三分，可是光有恐吓仍然不够，墨索里尼说：“所谓法西斯主义，首先是一种美。”由此可 见，权力要想赢得敬畏，除了颟顸霸道混不吝之外，还需要懂得那么一点点的美学原理。我猜想在观看纳粹冲锋队员的正步行进时，一定有人会被整齐划一、无懈可 击的力量感所震慑，同时也会被其中所蕴含的庄严肃穆的美感所魅惑。
事实上，我一直认为一个人的政治立场是左还是右，他对于权力的态度是喜还是恶，很大程度上就是审美趣味的问题。
以前我的口味就比较的重。因为历史问题，刚入北大时，我和我的小伙伴们被发配到石家庄踢过整整一年的正步。记得发军装的那天，我没能抵挡住制服 的诱惑，在穿衣镜前大呼小叫、搔首弄姿。在接下来的一年里，我积极钻研正步走、齐步走和跑步走的动作要领，努力学习政治，争当队列标兵，每次饭前合唱革命 歌曲都用尽浑身力气，对于滥竽充数的同学还心存鄙夷愤怒和不满。直到多年以后，我参加91级同学入学20年的庆典，几百人的大合照，在排队等候领导入座 时，有好事者提议大合唱“团结就是力量”，我环顾四周，看到身边的每一张脸都在激情洋溢地放声高歌，只有我独自站在队伍中间，一个字都唱不出来。我明白， 一定是因为我的审美趣味发生了变化。
谁在年轻时没有爱过几个人渣?我从不认为一句“青春无悔”就可以把所有的压抑和扭曲一笔勾销。
当美学的面纱被撕破，“我很丑，但你不敢嘲笑我!”就只剩下赤裸裸的权力在做支撑，但是如果权力本身已经不招人待见，或者压根就没有权力却依旧张牙舞爪地“不许”别人笑，整件事情就会变得有些滑稽和可笑。
最近网上流传一张老照片，1936年6月13日，布洛赫姆沃斯造船厂的工人在码头集会，庆祝德国军舰的下水仪式，所有人都在向元首行纳粹礼，只有一个人双手抱胸，拒绝行礼。在放大的图片上，你甚至可以看到他脸上流露出一丝不屑的表情。此人叫做August Landmesser，他因为和一名犹太女子结婚而两次入狱，最后被当成炮灰送到前线战死在沙场上。
1991年，德国报纸刊发了这张照片，世人把Landmesser称作勇者，因为面对令人生畏的权力，他做到了——你很丑所以我要嘲笑你!
（文章来源：读行者图书）