斯伟江：我们为什么要做律师

我们为什么要做律师？

就如我经常思考的哲学问题一样，确实令人费解！可能有人见到这个问题会大笑，老子说过，下士闻道，大笑之，不笑不足为道。很多人会说，做律师，是谋生的手段，吾业赖是以食吾躯。诚然！进一步者，会说，我喜欢这一行业。古人说，好之者不如乐之者。此辈已鲜矣！再进一步者，说，为国家法治建设作贡献。此辈似乎已绝矣！有小我者，有大我者。两者之主旨异。昔有杨朱拔一毛而利天下，不为也，有孔孟杀生以成仁，舍身而取义者。依西方自由主义思想来说，两种选择均无可厚非，只是选择时别妨碍他人。但是又似乎离题太远了。

我们为什么要做律师？

大多数情况下，谋生是主要原因，人还是要吃五谷杂粮，要有衣食住行，没有职业依赖当然不行。是否还可以有些其他东西呢？每一职业自然有其精神和目标。如古之儒者，以内圣外王为人生目标。侠者，以一诺千金，士为知己者死为宗旨，一腔热血，卖与识货人。道家，道法自然，无为而无不为。墨者，以实用为本，苦行救世，身体力行，虽九死仍不悔。当今之世，律师多以赚钱多为佳，管理机构对律所的排名可见一斑，位高而多金者据上。这样分析起来，律师行业还是为实用主义的功利学所占，用律师业的话说，少说空话，多赚点钱。大多数情况下，律师的业务创收多，意味着其服务好，客户多，尽管服务好中也大有讲究，我想应该基本上可以这么说。

但是律师是否真正就以位高而多金为目标？恐怕目前许多人会说是的，很多人不说，但会身体力行之。如果允许我在这方面说些不合时宜的话，我认为律师不应该以此为终极目标。生存当然是要的，但是在不妨碍生存的情况下，律师应更多的注重社会责任感。（如孟子之舍生取义我不敢说，恐人说我大话炎炎）。古人说，君子顺时而动。现时的律师拿什么安身立命？恐怕在做一个对社会有益之人的空话外，尚需身体力行地促进国家的民主和法治，这才是在其位，谋其政。何谓社会责任感，对律师而言，在利用法律服务当事人的时候，胸中自应有泾渭，其中应有责任感。责任感，或是社会责任感、历史责任感、对当事人责任感等。何谓责任感，对人负责，对己负责。在一般情况下，依法勤勉地为当事人服务就体现了这一原则。

为当事人服务，对当事人负责，同时为自己谋生，也是对自己负责，但是，请别忘记自己对社会的责任。如果三者发生冲突，牺牲小我以保全大我。为何？首先，人是生活在社会中的，谁也离不开谁。离开大我就没有小我。其次，就个体而言，人生是短暂的，古人譬如白驹过隙，就群体而言，却是相对永恒的，第三，人所异于其他群居动物的区别是，人有道德约束，会反思自己的行为，有良知和心灵，能克制教化动物不良兽性，可以说是教化了的高级动物，自私心太重无疑走入兽性。第四，国家目前是人类生存的主要单位，人的很多权利靠国家这个主体来落实和保障，而国家是一个集体单位。人生存在这个世间，得理性地考虑个人和集体的关系。因此人的社会责任感由来自有其道理。

神州目前的问题，诚如国家领导人所讲，民主和法治建设是国家大问题。我们赖以谋生的法律是什么？法律不仅仅是治理国家的器，同时还是国家赖以生存的本。（法治，rule of law）。所谓，法者，国家之公器，法者，国家之根本（如宪法）。既号称法律之师，律师在民主与法治建设中，能起的作用即不可小觑！为何？律师不仅仅是精通法律之人，且大部分情况下为私权之代表，律师制度的设立，就是为了更好的维护法律所赋予各种权利。如前所说，法者，公器，一国的民主也赖立法以保障。律师业作为赖法以生存的行业，应更明白法对国家、个人的重要性。我们生活在目前这样一个转型时期，时代迥异，亦数千年未有之大变局也。虽然，律师有时不得不做些不得已的事情，但是我们还是应扪心自问，真是不得已吗？至少，我认为律师可以在两个方面做些对国家有益之事。传道，传法治之道。力行，行法治之道。传道，我们在工作中将民主、法治的思想传播，力行，我们在工作中反对那些以权代法，任何权力凌驾于法律之上的，我们要斗争。

我们为什么要做律师？

除谋生之外的是，相信律师职业是我们为国服务的最好途径，相信法治优于人治，法律不仅仅被视为器，根本上还是道。立志去做，哪怕不成功，也是世间一流的事业。虽然，这有极大的困难，但是，非常事乃见非常人。宋儒有为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平之气魄，今人也未必不可以比肩古人！