著名经济学家茅于轼先生为“立人乡村图书馆”题词
著名经济学家茅于轼先生为“立大”题词
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一、《我们对于乡村的认识和理解》
李屮英强
在长期城乡二元分治的影响下，今日乡村是城市的附庸，是原料和人力的供应地，是低端产品的销屮售地。取消农业税费，实施各种农业补贴，义务教育“三免一补”，这些农村治理政屮策的变化，一方面使得农村的基本格局发生彻底变化——农屮民已经从基层政屮府的苛捐杂税中摆脱出来，对中屮央政屮府心生感戴，农村从矛盾最尖锐的地区变成统屮治最受拥护的地区；另一方面，农村自屮治却迟迟未能发屮育，基层政屮府完全丧失治理功能，成为简单的镇制工具。大量乡镇政屮府除了维持治安和“抓计划生育”外已经无事可做，也做不了什么事情。乡村地区的公共事务再也没有直接负责的基层政屮府，举凡公共政屮策、公共建设、公共事业无不依赖于县级以上政屮府，而县级政屮府自身也不能财政自立，依赖于上级财政的“转移支付”。
乡村呈现出这样的景象：躯体在膨屮胀，却没有头脑；野草在勃生，却没有乔木。农村的房屋在翻新，道路却依旧半通不通；农屮民收入在上升，却依然面对残缺的家庭；青壮年基本外屮流，只剩下老人和小孩守着衰败、荒凉的土地。相对于城市而言，农村是被动的、麻木的、没有希望和方向的。
从社屮会和经济层面看，今日中屮国正在朝着工业化、城市化、信息化、全球化迈进。在这个过程中，农村是被裹挟着往前走的，没有自主的选择空间。中屮国要工业化了，农村就成为原料来源地、产品倾销地和工业污染承受地；中屮国要城市化了，农村的土地被蚕食，城市的边界在不断扩张，农地因变成工商业用地而价值飞涨，农屮民却从中受益甚少；中屮国要信息化了，通信的便利却主要有利于资源更快速向城市集中和流动，与农村的发展关系很小；中屮国要全球化了，农业变得越来越不重要了，农村越发边缘化了。农村地区看来不像是中屮国的一部分，而只是面积广袤、人口众多的“殖民地”——甚至连“殖民地”都算不上，因为并没有带着先进文明的“殖民者”，也没有异质的文化和生活方式，仅仅是一个予取予夺、被动麻木的“半殖民地”。
从农村内部来看，晏阳初在80年屮前总结的“愚、穷、弱、私”依然是普遍的现象。“愚”是愚昧、愚蠢，“穷”是贫穷，“弱”是健康状况差，“私”是自私、冷漠、冷酷。农村最大的问题不在于贫困——虽然贫困依然是普遍现象，农村最大的问题在于精神的荒漠化和自我生长机制的缺失。农村被包裹在一个抽象的“中屮国”的硬壳下，已经失去了自我生长的能力。农村是一个停滞的地方，农村的人已经丧失了地域性的身份，丧失了主体地位和人格，成为附庸，成为任人操纵的傀儡。我们今天几乎无需分辨湖北农村、河南农村、四川农村……因为所有的农村都已经统屮一成“中屮国式农村”。
农村居民跟土地之间的关系已经非常淡化。只有一小部分不能参与“工业化、城市化”的老弱之群还羁留在农村土地上。农村的教育系统与城市是同质的，并不能提屮供给乡村子弟成长为人的必要的智力和思想养分，只能源源不断地为城市培养廉价劳动力。
这是立人乡村图书馆工作的大背景、大前提。因此，我们要做的事情，不是扶危助困、排忧解难，我们要做的是更为基础、更为重要的工作：在乡村“立人”，为乡村发展寻找新的动力，奠定新的根基。
立人乡村图书馆创办人、执行理事、总干事李英强在讲课——如何改变世界。 出身湖北农村、北京大学经济学硕士毕业的李英强想通过图书馆这个平台，“恢复人的尊严，发扬人的价值，帮助人成为健康的人”，让教育回归其本质功能，即“立人”。图为2010年10月25日李英强在上海华东理工大学做演讲。
二、《教育不更新，乡村无出路》
李屮英强
当我们说到农村的时候，很多会联想到青山绿水、低屋矮墙、雀鸟牛羊、风吹稻浪等田原风光，这仅仅是乡村的一个背景画面，我们更加关注生活在这片土地上的人。在现代社屮会中，教育对人的型塑作用无需多说，在乡村诸种危屮机中表现最为深重的，是教育危屮机。
即使在中屮国的帝王统屮治时代，以科举考屮试为核心的教育系统依然起到了历屮史传承、德化广播、人心陶冶、阶层流动的作用。贫寒之士通屮过读书改变自身、家族、国屮家命运的比比皆是，即使是那些科场失利、仕途无望的读书人，也能在乡村起到教屮化人心、维系风德的作用。今天的乡村教育，在一元化的僵硬体屮制下，已经失去了教育的大部分核心而本质的功能，仅仅沦为效率低下的扫盲机器。
教育最核心的功能是让受教育者从一个“自然人”变成一个合格的“社屮会人”。在今天，教育最基本的职能是培养现代公屮民。
然而，今天的乡村教育已经远离了这些基本目标。以九年义务教育（一般是6+3）为例来看，大部分学屮生读九年书纯粹是因为别无选择。最终他们能够学到的仅仅是基本的识字读写、加减乘除和一点点自然科学常识。而这几年，恰恰是一个人的感觉敏锐、接受能力强、理性开始发屮育的关键时期，日复一日、年复一年的机械式学习、考屮试把人的灵性全部磨光，人人都有的无穷潜力在千屮人一面、僵硬死板的教育之下逐渐枯萎。目前的教育所能传授的内容，完全不需要让孩子们花那么多时间，以那种戕屮害身屮体、麻木心灵的方式进行如此高强度的学习！
如果说小学和初中的学习是为了读高中、考大学作准备的话，高屮考这个目标对于许多学屮生来说实际上是虚构的，许多人并不需要走这条路，也没有想要走这条路，然而，一刀切的、官僚化的教育体屮制，完全无视这部分人的需求。
且不说高屮考制屮度本身存在重大问题、高等教育本身也是千疮百孔，让我们仅仅把讨论范围缩小到乡村教育领域，我们从现象上就能看出问题有多么严重：
乡村教屮师普遍素质不高、缺乏学习热情，对工作的热情和忠诚度正在逐年下降；
学屮生普遍厌学，即使是最基本的文化常识，很多人也无心学习；
乡村青少年中很大一部分人在读完初中或高中以后直接去南方打工，但是只能充当最简单的劳动力，人力资本的增值空间非常小；
更严重的现状是乡村中小学的人格教育（德育）实际上已经非常虚化，再加上许多孩子从小父母不在身边，缺乏加庭教育和亲情温暖，很多乡村青少年带着扭曲的、变形的人生观、世界观走向社屮会。这是中屮国社屮会未来的一大隐患。
在学校的教育职能由于多重障碍难以发挥作用的情况下，社屮会却依然以其他方式养育着自己年轻的乡村子弟：无孔不入的商品经济正在日复一日地普及着金钱至上的拜物主屮义世界观，无远弗届的垃屮圾影视文化正在以色屮情、暴屮力构建这青少年对社屮会和人生的初步认识，而正在蓬勃屮发展的互屮联屮网以它巨大的魅力吸引着乡村青少年去挥霍金钱、浪费时间、消耗身屮体，进一步接受虚拟世界中功利主屮义、拜金主屮义、暴屮力为王主屮义等思想的熏陶和感染。
今天的乡村青少年在自己的早期教育中既学不到本乡本土的文化传统，得不到如何做人、如何立身的基本教屮诲，也接屮触不到人类文明的主流价值。他们一方面是按照大一统的模式接受着与城市学屮生相同的知识教育，从而养成“城市中心论”的思维习惯，从而对乡土既无感情也无认知；另一方面，也没有受到融入城市文明、成为现代公屮民的基本教育。
如此，这些人在文化上是无根的。除了小部分人最终艰难融入城市之外，大部分人只能被动地做了经济发展的材料、社屮会变迁的看客。而乡土社屮会，却在这个过程中越来越“空心化”，越来越麻木被动，越来越衰败和荒芜。
教育不发生革屮命性的变化，乡村社屮会就没有任何出路可言。
乡村少年在“立人乡村图书馆”分馆——黄侃图书馆愉快地阅读，他们是中国社会未来的希望。
立人乡村图书馆-黄侃图书馆内。马丁•路德曾说过：“即使明天就是世界末日，我也会选择在今天出门，种下一棵苹果树”，一个读者，就是一棵苹果树。
三、《对“立人”的经济解释》
李屮英强
改屮革开放三十年来，中屮国经济的增长速度居于全球之冠，甚至形成所谓“中屮国之谜”。学界对此有许多解释，各有道理，然而我有一种至为简单的解释：改屮革开放三十年，正是中屮国人逐渐挣脱各种对“人”的束缚，从而使得人们可以自屮由创造、自屮由发挥的三十年——虽然中屮国人的“自屮由”业绩至今依然极其有限，然而即使这有限的“解屮放”也创造出举世瞩目的奇观。
很多人都在试图用各种理论来推测中屮国经济的增长是否可持续，会否发生经济衰退等等。对于此，从上述角度也可以很容易得出结论：只要中屮国持续实现人的“自屮由和解屮放”，经济增长的前景自然乐观，因为潜藏在十三亿人中的创造力到目前只是释放了很小的一部分；然而，如果这一人的自屮由和解屮放进程出现停滞甚至倒退，中屮国的经济乃至整个社屮会的发展当然前景堪虞。
人的“自屮由和解屮放”可以从两个角度来考察：一是解除束缚，二是提高能力。
解除束缚是从消极自屮由的角度来看的，凡是人应该拥有的说话权、走路权、交屮友权、自屮治权、财产权、交易权都属此范围。改屮革三十年来，人们的自屮由程度有相当程度的提高，然而这个提高的进程如今已经处于停滞状态。由于利益格局的胶着，改屮革自身的动力机制已经失效，而争取权屮利的过程不可避免地要受到“搭便车”的影响——从单个争取权屮利者而言，最终人人获得的权屮利很难抵偿其个人面屮临的风险和必须付出的高昂代价。如果这个时代没有圣屮徒人格的公屮民起来为大众争取权屮利，“寡头政屮治”、“腐屮败制屮度屮化”、“法屮西屮斯成熟化”就是可以预见的结局。
提高能力是从积极自屮由的角度来看的，如果一个人拥有各项权屮利却没有行使这些权屮利的能力，这权屮利对他而言，简直跟没有一样。没有具备现代素质的公屮民，就不会有现代政屮治。公屮民的养成当然最好在政屮治实践中来实现。然而，在当今形势下，公屮民的政屮治实践机会极少，只能寻求教育手段的补救。——这还只是就公共治理这一个角度来说的，提屮供能力所涉及的范围实际上非常广泛，最为基本的方面是“经济自立和发展的能力”，还包括艺术创造、人际交往、利乐社屮会……等等方面的能力。
仅就经济方面而言，我们不妨来做一个简单的计算：2007年美国的GDP为13.84万亿美元，以3亿人口计算，人均4.61万美元；2007年中屮国的GDP为3.25万亿美元，以13亿人口计算，人均0.25万美元。美国一个人创造的收入，相当于中屮国18个人还不止！
经济的发展最终要靠人来实现。同样是人，比尔盖茨一年所创造的财富，一个中屮国打工者要多少年才能创造出来？
任何经济资源都是有限的，只有人力资源的增值空间，简直就是无穷大的。一个乡村青少年，最有可能的出路是到城市中打工（包括如今的大学毕业生，也是如此），作为一个普通的打工者，一年能赚个2-3万元已经相当不错，但是这个打工的年轻人，完全可能成为一个企业家，为社屮会创造亿万财富。
在今日的教育体屮制之下，大部分乡村青少年的人力资本增值空间极为有限，他们中的大部分人，一生只能从经济产业链的末端依靠简单劳动获得微薄的生活资料。这对于他们个人来说，是“不公平”的；对于社屮会来说，是极大的浪费！
立人乡村图书馆的工作，从经济角度来看，主要就是致力于提高乡村居民尤其是青少年的人力资本。这是乡村青少年挣脱宿命、自我发展的唯一道路。这个工作本来主要应该由学校来完成，然而今天的学校已经沦为效率低下的扫盲机屮构，能够发挥的作用十分有限。我们虽然能做的十分有限，能够直接影响到的人群也十分有限，然而从长期来看，这项工作能创造出非常巨大的价值。
提高人力资本的好处不仅在于经济方面，如果没有一批经济自立、思想自屮由的青年充当先锋和后备军，中屮国的社屮会转型永远只能是停留在纸面上的想象。
学校临时停电， 志愿者们买来蜡烛， 于是就有了立大最浪漫的一课。图/罗奇志
正君点评:
李屮英强，立人乡村图书馆创始人。看到他的文章，很容易想起鲁迅的那篇著名的文章——《中屮国人失掉自信力了吗》。李屮英强，这才是中屮国的脊梁。
有多少人关注农屮民的尊严和他们的精神生活？有几个人关注农村孩子的教育？农村教育问题，实在是太沉重了，国屮家对农村教育，关注得太不够，太不够了。国屮家拨给农村教育的资金，被少数利益群屮体按自己的想法随意使用。这些资金的使用，已没有了“教育”的元素。
正君呼吁:立人乡村图书馆改善农村学屮生的早餐，切实减轻农村学屮生课业负担，加强农村孩子的劳动教育，每个学期给每个农村中小学屮生发放10本课外书，继续提高农村教屮师待遇，给每个教屮师发放20本教育名著，给教屮师每个学期发放一笔购书补贴，培训一批具有现代教育观念的教屮师，教育去行政化， 公开招屮聘懂教育的人当校长，赋予校长人事招屮聘和解雇教屮师的权屮利，鼓励学校按教育规律办事。深入打击教育界腐屮败。切实推行农村屮民屮主，真正让农屮民和选票做主而不搞虚假虚伪违法的假民屮主。关注农屮民精神生活，搞好农村文化建设。
立人乡村图书馆是一个民间教育公益组织
以下就来介绍下“立人乡村图书馆”和“立人屮大学”，来自维基屮百科
立人乡村图书馆（英语：China Rural Library）：
是中屮国大屮陆一家非政屮府组屮织，由北屮京大学硕士毕业生李屮英强及其朋友于2007年9月发起，总屮部位于北屮京。原定目标在2017年，在中屮国20个县建成公益图书馆网络，每个县均由中心馆下辖3-5个乡镇分馆，每个乡镇分馆均下辖9-15个村级图书站。但由于政屮府的干扰，2011年起就有部分分馆被屮关闭。2014年9月，政屮府突然以多种手段关闭大量分馆，理事会于2014年9月18日决定结束营运。
简介与宗旨：
- 以乡村地区为工作范围
- 以青少年为主要服屮务对象
- 以人文教育为主要
- 内容宗旨：以图书为载体，以教育为内容，立足乡村，连接城市，推屮广国屮民阅读，促进乡村教育革新。
- 使命：让乡村青少年成长为健康、正常的现代公屮民。
- 愿景：立人各图书馆均致力于成为当地的学习中心和教育基屮地，文化中心和精神家园，交流中心和公共平台。
运作方式：
在中屮国大屮陆选择县级地区，建立覆盖全县的公益图书馆，并会定期在馆内开展教育、文化活动。立人图书馆以读者为导向，提屮供基于图书馆的自主、开放教育体屮系。每开一个新分馆，至少要派驻一位专职管理员长期工作，并持续开发各种“立人选修课”。立人图书馆各个分馆均为独屮立运作，不附属于学校等当地机屮构，但会长期与各个学校进行合作、配合。
结束营运及其原因：
立人图书馆先后在湖北、河南、四川、云南、河北、江西、山西、重庆、陕西、广东、浙江、北屮京等12个省市建立22个分馆，并举办读书会、电影会、冬令会、夏令营等多种文化教育活动。
但由2011年8月开始，陕西宁强分馆陶行知图书馆与云南巧家分馆孙世祥图书馆因政屮府部门施压而被屮关闭；2012年先后有6个图书馆被屮迫关闭（河北两个、湖北四个），2013年在河南与重庆的两个分馆被屮关。
2014年6屮月，重庆合川的卢作孚图书馆被屮关，而此后，图书馆在豆瓣淘宝设立的招募与筹款渠道先后被屮关。同年9月初开始，立人图书馆其他十个分馆同一时间被文化局、教屮育屮局、公屮安局等多个部门接连上屮门“检屮查”，在没有“检屮查”出任何问题，并没有给出正式解释与结论的况下，合作一方陆续被屮迫于压力，要求解除合作关系，所以下属图书馆陆续被屮关闭；前后共有19个分馆被屮迫关闭。
由于立人图书馆在乡村营运的条件不再存在，同年9月18日在北屮京理事会决议，解散图书馆与理事会，不再接受捐赠，三个月后所有分馆结束营运，同时发布善后报告。立人的另一篇公屮开屮信声明表示：
- 立人图书馆所承受的长期而巨大的压力是不公义的，当屮局对立人的打屮压是违背国屮法天理良心的，是对转型社屮会的巨大伤害。
- 面屮临如此强屮势与高压，立人图书馆在乡村运营的社屮会基础已不复存在，立人在机屮构运营、教育探索、筹款等方面已没有发挥空间，与其平庸苟活，不如就此告别。
- “立人”是中屮国转型的核心命题之一，立人图书馆在今日死去，或将在未来某一个时间，由另一群人将其复活。立人所积累的经验如果对社屮会重建是有用的，一个立人图书馆死去，千百个立人图书馆将出现。
而在9月23日，立人图书馆的官方微博、负责人、管理层与各分馆的认证微博均全部被屮封号。另外，图书馆属下的立人屮大学总干事陈堃在同年10月4日在北屮京失联，家属从北屮京市公屮安局海淀分屮局收到拘屮留通知书称，陈堃因涉嫌寻衅滋事罪被屮拘屮留至今，另一位干事贺飞辉曾在11月12日被成都市公屮安局拘屮留数小时。
立人大学：
“立人屮大学”为立人乡村图书馆属下而同时并行之教育项目，形式与位于美国加州的凯克研究生院密涅瓦学校(Minerva Schools at KGI)类似，大学结构松散，聘用杰出教屮师与知识背景不同的志愿者参与组屮织与运行，鼓励学屮生的个性与创造；第一期黄侃图书馆分馆举行，招屮收约80位学屮生，主要为大学低年级学屮生与高三应届生。学屮生最多的时候达500人，均在网上学习，并自发组屮织社团、活动。但李屮英强接受纽屮约屮时屮报访问时表示，大学已因立人图书馆停办而相继停止运作。
立人各地分馆列表
核心书目
根据服屮务范围，立人图书馆将阅读人群分为六部分：幼儿、小学屮生、初中生、高中生、中小学教屮师、其他乡村居民。目前，立人图书馆的基本书目只覆盖了小学屮生、中学屮生、中小学教屮师三类人群。 为了拟定书单，立人图书馆先后征询了不同人群的推荐意见，包括专屮家、学者、一线工作的优秀语文教屮师、公共知识分屮子、媒体出版业界人屮士等等。 书目从儿童读物至思想、历屮史、文化类著作，跨度之大，或可作为一个爱书人青少年时期的阅读史和自我启蒙轨迹。 但同时应当注意到，立人图书馆在制定基本书目时，确实站在一定的政屮治立场之上，具有较明显的政屮治和宗屮教倾向。
本地邀请制
立人高峰时在全国拥有22个分馆。他们并非主动到一个地方寻求合作，而是受邀在当地开设分馆。这在某种程度上避免了前期合作中的磨合。在立人的官方网站上有份“新馆建设指南”供有志者参考。受到邀请后，当地联屮系人需首先建立起本地的支持网络，提屮供资金、人脉等支持，因分馆的后期发展将主要依赖本地资源的支持进行。
专职义工驻扎
与很多以图书支持或阅读推屮广为主的NGO组屮织不同的是，立人坚持分馆必须有专职义工长期在当地驻扎。“专职义工”从立人领屮取1000左右不等的生活补贴，除了在图书馆为当地青少年提屮供阅读服屮务之外，还会根据自身特长开展各种教育文化活动。正常情况下，他们的服屮务期至少为1年。
县域化、多中心策略
立人图书馆在各地以县域为整体，按照“1个县城中心馆—3-5个乡镇分馆—9-15个村级图书站”的方式建设分馆网络；在分馆之上，又设立大区，统合管理跨越几个省份的分馆。以大区为中心，建立起了立人图书馆的多中心化网络，为分馆的独屮立化、个性化发展保证了足够的上升空间。
基于图书馆的教育
立人图书馆的活动包括义工小组、读书会、观影会、冬夏令营等等。立人提倡学屮生自主管理图书馆，并为积极读书的学屮生提屮供读书会形式的个性化服屮务，在周末也会为学屮生播放电影。义工也会根据自身情况开展选修课或与学校合作开设阅读课等等，拓展图书馆以外的教育服屮务。
开放的平台
除了自身的活动与项目之外，立人与海外中屮国教育基屮金会有两个合作：高中生奖学金计划与乡村女生教育计划。两个项目的共同点是：它们都是直接服屮务于中学屮生。
立人师范学堂
立人师范学堂（简称“立人学堂”）是从立人乡村图书馆平台2013年开始衍生出的师范学堂，旨在发现并培养独屮立教育研究者、教育实践者和教育创业者，实践教育创新，普及教育常识。
目标：学堂的使命是成为最具行动力的教育人才库。做一个通屮过教育创业回应教育焦虑的机屮构。
学习模式：线上线下结合。线上学习主要以传课网为主，线下学习主要是两大板块：教育学习+创业实践。
乡村女生教育
乡村女生教育是立人乡村图书馆和OCEF联合发起的一个公益项目，2011年开始执行，2013年恢复。 项目目标：有效引入社屮会资源到贫困地区的女孩教育中，改善因贫困、落后的教育资源以及传统性别文化对乡村女生的负屮面影响，帮助她们追求更好的生活。
燃灯者计划
“燃灯者计划”是立人乡村图书馆联合心平基屮金会、《教育家》杂屮志社联合发起的一个公益项目，于2013年1月正式启动。 项目目标：旨在寻找乡村小学中以阅读来推动教育更新的老屮师，并为其提屮供适当的物资等支持。
受捐情况
立人图书馆的大部分捐款都是开放性之小额捐赠，来自民间大众的持续关注与支持（无论数额多少）。
外界关于立人的讨论
“立人屮大学”的举办让立人图书馆受到了很多关注，而10个分馆以及30多位“专职义工”对于NGO来说已是不小的规模。因为立人一直坚持“公开、透屮明”的信息发布原则，所以公屮众对立人的财务以及机屮构、活动运行情况并无太多疑问。而在创立将近4年之后，立人图书馆面屮临着大部分NGO都出现过的机屮构内部冲屮突（甚至“裂变”）问题。问题起于一两位离职“专职义工”对立人内部制屮度种种的质疑。由于掌握的信息各异，公屮众普遍抱持观望态度，同时关注立人的公开回应或者内部人员的消息。